莫文丹：时空医学初探 (转贴）
可还有人记得八宝门的莫老师？找到他一篇文章。莫文丹：时空医学初探
□ 莫文丹 广西中医学院
一、时空的含义及重要性
古今科学家都认为，时间、空间和物质，是宇宙万物的基本。宇宙间的所有事物都在一定时间和空间里运动变化，一切事物也因为时间和空间的变移而产生着不同的效应。没有离开物质运动的空间与时间，也没有不在空间和时间中运动的物质。人物本身是一个自调控、自复制的不均匀开放系统，人类必须是在时空自然环境中进行物质、能量和信息的交流，与时空环境是一个密切相关的整体。生命就是物质、能量、信息诸变量在生命系统（生命空间）和环境空间内，相互运动、相互作用、相互协调于特定时间的展现。中国古代医学贤哲认为，随着时空环境的变动，人体生理或疾病的表现亦异。人体疾病与时空特性相关，生命本身有明显的时空性。当我们在研讨生命时，绝对不能把人与时间和空间分离开来进行孤立的分析。
二、时空医学
（一）时空医学的定义
时空医学是从整体上研究关于人体生理活动、病理变化过程的时空特性、规律和方法等关于时空与医学之间各种内在和外在的相互关系，并有针对性地进行诊断、治疗、预防以及预后的一门既古老而又新兴的交叉学科。也就是说，它专门研究在时空要素的共同作用下（包括直接和间接的作用在内），人的机体随着不同时空要素的改变，其生理活动和疾病的发生、发展和转归规律出现相应变化的必然规律以及因此而对诊断、治疗、预防、养生以及预后提供对策的科学。
根据时空医学的这一定义，研究时空医学的核心内容是：
1．天文、气象、气候的运动规律及其对人类直接或间接的影响；
2．人体的生理、病理与地球自然时空要素的关系；
3．地质、地理及地球自然空间要素对人类直接或间接的影响。
时空医学所强调人与宇宙自然时空环境合一共律，相互影响的整体医学观点，与我国古代医学典籍《黄帝内经》一书中所提出的“人与天地相应”、“因时、因地、因人制宜”的整体医学模式（即三才医学模式）观点是一致的。也就是说，其中心内容也都是天人地整体医学理论。
外环境（时空环境）与人的关系，实际上就是形成中医“天人合一”整体医学模式的基础。从内容的结构体系来看，这一模式最基本的内容结构体系主要包含有天人体系、人体体系、人地体系三个方面。尽管时空医学也强调人体的内环境（即人体体系），但它更重视天人体系、人地体系这种人体与外界时空环境的关系。
（二）广义时空医学和狭义时空医学
1．广义时空医学——泛指在人类产生以后的整个时空环境里（即宇观时空），对人类机体随时空要素的改变而产生宏观和微观上变化的机理和规律，以及为此而进行预防和治疗的科学。广义时空医学在时间上，其长度起码是指自人类诞生开始至今；而在空间上，它泛指整个地球的自然环境。从“时空包括一切”这个意义上讲，其他的医学学科均可被认为是属于广义时空医学的范围。
2．狭义时空医学——是指医学领域内，专门研究在一定的时间长度和空间范围里，人体随时空要素变化而产生宏观和微观上变化的机理和规律，以及为此进行的预防和治疗方法的科学。所谓“一定的时间长度和空间范围”，原则上一般是泛指大约60 年之内的时间长度和一个时区以内的空间地域范围。
“时空医学”的内涵虽然包括了了狭义和广义两个方面，但主要指的是“狭义时空医学”。 莫文丹：再谈时空医学
2006-4-4 11:38:39 《中国中医药报》
时空内涵
“时空”一词的内涵，是指人类赖以生存的地球自然环境中的时间动态和空间结构的联合体。它包括时间本质、时间现象(如四季节律、昼夜节律等)以及空间范围内与之相关联的微观物质(如分子、原子、原子核等)和宏观物体(如人体、山川、河流、植物、建筑物和气象等)。也就是以人为主体的外部世界的自然要素和社会要素的总和。
“时空”是宏观时空和微观时空的综合体，故能用于表达中医天、人、地整体医学的内涵。时空医学所讲的“时空”，与物理学或哲学上的“时空”，在含义和内容上有一定差别。
时空要素
所谓时空要素，是指构成自然时空环境主体内容的基本要素。而与人类生存和繁衍密切相关的地球上各种自然的外部条件，就是自然时空环境。自然时空环境的外部现象。主要体现在天文(主要是气象、气候等)因素和地理因素这两个方面：而时空内部结构，它是由时空结构中的三大物质属性——物理性、生物性和化学性这三要素所组成。
时空要素存在着有益和有害的这两种对立的因素。实际上就是时空要素表现出来的时空性。因此，时空环境因素的异常改变，不能超过一定范围。这些环境要素的浓度(或强度)没有超越某个阈值或一定范围时。则因为人体可以适应而不一定对机体产生危害。
时空环境中的节律性因素
节律，是以时空来体现的。节律性，就是时空的运动特性，归属于时空的规律性。生命的展现，按特定时空程序运转和表述，这一程序存在着明确的节律性。
时间、时空、人体以及其它物质均各有节律，并互相影响着，当人体自身的节律性处于低潮时。往往就容易被周围环境的其它节律所影响，自身的节律紊乱，从而导致疾病的产生。当一个人的生物节律受到干扰时，不论这种干是来自内部还是外部，只要它打乱了自身原来的节律，使之发生异常的改变，在这种异常节律的改变达到了一定的阈值时，势必造成相位不合拍、不协调，人就会感到不适、心情抑郁，甚至可能导致疾病的发生。节律性只是规律性的一种，而规律性则是“时空要素” 中重要的内容之一，是时空特性的外在表现。所以，很多疾病的产生和发展，都可以通过节律来认知。
时空医学的研究对象
从学科的基本结构和基本内容看，时空医学研究的对象是时空和人类的关系。它不仅研究人体体质和健康、疾病状况的时空分布规律，疾病发生、流行和健康状况变化与时空的关系，而且还应该把时空医学中根据各人体质与时间、空间关系(即因人、因时、因地)指导人们如何主动地利用时空来进行诊病治病、养生保健，主动避开不良环境，进行合理移居这一具有时空医学特色的“时空区划”纳入研究对象。其主要的研究对象为：时空与疾病的诊断和治疗；时空与人体生理、病理；时空与人体健康；时空与疾病预防；时空与预测疾病；时空与养生；时空与制图；研究时空与其他相关学科的相互关系。
时空医学的研究方法
时空医学是一门将现代医学和中医学理论兼容的学科。因此，在研究时空医学时，首先要坚持科大协作原则和宇观、宏观与微观相结合原则。即从微观和宏观两个层次来研究时空与人体的关系。一个层次是采用现代科学的实验方法和相关仪器进行器官、细胞、分子、原子、原子核、电磁波、射线等人体、气象、地理方面和微观层次来研究：另一方面，采用中医的天人地相合的整体观理论，从整体上进行宏观层次的研究。
时空医学的研究方法主要是：时间、人体和空间要素的调查研究(包括现状调查、前瞻性调查和回顾性调查)；实验研究；时空医学制图；临床观察；时空区划；时空模拟；时空生态评价；群体调研；个案分析；文献整理等。
时空医学与其他相邻学科的区别
时空医学是研究空间结构、时间动态、时间与空间的相互关系及时空与人体生命活动过程和健康、疾病关系的一门学科。作为研究时空与人体健康和疾病关系的一门学问，时空医学既是医学科学里一个重要的组成部分，又属于临床医学中一门新学科。界定时空医学的标准，必须以时间和空间这两个因素是否共同对人体的健康及疾病产生规律性的影响这一原则性作为先决条件。
时空医学之所以能成为一门独立的学科，就是因为它除了将人作为研究对象外，还研究“时间” 和“空间”的特性以及特别强调这两方面对人体的共同影响。也就是说。研究人的生命活动(主要是生理、病理)规律和时空的自然规律及其两者之间的相互关系．并强调人与时空规律的协调统一性。这是时空医学的特点。这一特点就是时空医学与医学气象学、医学地理学、时间医学、中医时间医学、中医气象学、运气学、时间学、预防医学、环境医学等众多相关学科的根本区别所在。 怎不记得？
其培元功静坐法很出名的。如秋月无云，怡然自得。楼主练得怎样哈 金木水火土五行、阴阳、八卦、天干、地支不就包含了时空吗？
时空医学，“ 时空医学之所以能成为一门独立的学科，就是因为它除了将人作为研究对象外，还研究“时间” 和“空间”的特性以及特别强调这两方面对人体的共同影响。”。我没搞明白
他不是警察吗？怎么和刘力红成同事了？
记得读初中的时候和好多同学买了莫文丹的气功书练习。十多年过去了，气功经历了浮浮沉沉，莫老师也不知道如何了。时空医学
已过世的修养斋老师曾告诉我，他在医学入门的作者李挺的教导下，学到了易理针灸，可惜只学到了手术学，却没学通理论学，以致於只知其然，而不知所以然。我相信易理针灸就是最好的时空医学。 我觉得好象没有时间,时间是我们人类为了自便于行事而创造出来的,时就是那个圭影.星球在运动,产生了寒热温凉,春夏秋冻,阴阳五行学说更好的说名了这一点,一个人活了多少岁,活了多少春秋,活了花甲诺许.说明时间不存在.我们只是生存在星球运动之中,生命只是经历了它的生长壮老死的自然过程,这个过程,你越接进自然,他就越能与天同齐. 楼主是否明白：“天人合一”在一心。 真有趣。十几年前上初中时因为莫老师的八宝硬气功开始练习气功，继而在十七八岁思想一片空白之时开始老庄之学的启蒙，奠定了可能终其一生的价值观念，年近而立而好易，如今由易而中医 ，不曾想在这里又看到此文。呵呵，仿佛一个轮回，甚是有趣！
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