回复 习明 的帖子
补肝汤，和泻肝汤，开到一起，不会冲突，附子理中汤，就是小泻脾汤和小补脾汤的合方，还有表虚的桂枝汤，和表实的麻黄汤能组合为麻黄桂枝各半汤。桂枝汤是补肝汤，小柴胡汤是泻肝汤，组合一起柴胡桂枝汤还能治大病。
血糖的平衡就是胰岛素和胰高血糖素协同与拮抗的结果。
多谢指教。。 个人见解：辅行决里的补泻没有提到针对阴还是阳，这里的补和泻也不是我们通常理解的补泻。辅行决里的补泻之法和至真要大论是有联系的。小泻脾汤和伤寒论四逆汤，小补脾汤和伤寒理中汤很有联系。仲景对白术有一种用法是治“大便硬”，我用生白术时往往打碎煎，汤又黏又滑，是不是可以润肠呢。所以，有些不是简单的阴阳可划分的了的，古人为什么没有提，这正是他们的高明之处。 回复 wjl812234 的帖子
可是你不觉得有时候阴阳可能帮助辨症嘛，比如六味地黄和八味地黄，加不加附子和肉桂就可以从热于不热或者说阳足不足角度来考虑啊（前提是我理解阳就是能量或者说热量，而阴就是指液或者保存能量的物质）
回复 水中火 的帖子
那么想请教下，<辅行诀>里面的，阳进为补,阴退为泻该怎么理解呢？ 辅行决里的对各个脏的补泻方到底是什么意思?實則瀉之,虛則補之,就是這麼簡單,不要想得太复雜 杏林醫 发表于 2014/8/27 18:08
辅行决里的对各个脏的补泻方到底是什么意思?實則瀉之,虛則補之,就是這麼簡單,不要想得太复雜
那么，辅行决里面虚实的定义是怎么样的呢？实，是里面长东西了吗？
小柴胡汤在辅行决里面是小泻肝汤，泻肝脏的什么？
zx_51553 发表于 2013/8/31 15:25
回复 水中火 的帖子
那么想请教下，里面的，阳进为补,阴退为泻该怎么理解呢？
阳化气，阴成形，说的是阳动阴静，用现在的话说，就是阳表征功能性的（气），阴表征物质性的（形）。
某一内脏虚了，直接表现就是功能弱了，那么需要补；某一内脏实了，但是功能并没有因此而增长，多出来的物质就需要泻。
不虚不实，内脏就是正常的，阴阳平衡。
虚，就是原有的阴阳平衡打破了，在低层次上再次平衡，但表现出来的功能变弱了，其实物质也变弱了，只是古时的科技条件看不到。
虚，并不是说功能和物质同步减少，必定有快慢的差别，功能减少快，后世称为某一内脏阳虚，物质减少快，就称为阴虚，当二者在低层次再次平衡的时候，总体表现就是虚。虚的整个过程分两个阶段，第一个阶段是高层次的阴阳不平衡，第二个阶段是低层次的阴阳平衡，这两个阶段不是截然可分的，所以补的时候，往往是补泻同时进行，补大于泻，泻的时候也是补泻同时进行，泻大于补。生命体本身就是动态平衡的，有进有出，这就要求补泻必定同时进行。
页:
1
[2]