学习，我也想知道啊:lol
本帖最后由 活人活 于 2013/7/24 18:54 编辑
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你的术数基础不够，较难沟通。五脏各有其精（详见《内经》），土精生肉，一点没错。五脏金木水火土各有其精，大都由饮食摄入人体，其中五谷之物属土，土藏四象（支藏人元，术数之基础知识。），是以吃饭能养五脏，但是不均衡，辰戌丑未各藏四象之深浅有偏所致。。算了，再说下去怕你开不过窍来，更迷糊。
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老大，再细说说，。
人有五脏，五脏皆有其神、精、气，五脏相生相克，脾主肉，其气缓，居中土而制四维，五脏中都有脾之气，脾气都参与其它东西组成，即肝也有肉，也含脾气，肺也是有肉，也含脾气。
五行相生，土生金，脾生肺，五行之理，但本质是什么理论支持呢。。。
老大，再细说说，。
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五行相生，土生金，脾生肺，五行之理，但本质是什么理论支持呢。。。
--------本质是宇宙天人合一规律所产生的理论支持，五行法则是计算宇宙规律的工具，是一门象数学而不是封建迷信，其算法抽象合理，有迹可寻而非无中生有；按一定特有的法则而非随心所欲，这门象数学对人的悟性选择较高，不是人人能学得好。:L
本帖最后由 徐清 于 2013/7/26 22:40 编辑
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哈哈哈，玄之又玄。
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正是此意。确实要‘涂弄’该受‘糊弄’的人，不会‘糊弄’的不会被‘糊弄’。:P
人法地，地法天，天法道，道法自然。
本帖最后由 金虎 于 2013/7/27 23:48 编辑
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仁兄看明白了，就是说人和自然是一样的。正如 "人有五脏，五脏皆有其神、精、气，五脏相生相克，脾主肉，其气缓，居中土而制四维，五脏中都有脾之气，脾气都参与其它东西组成，即肝也有肉，也含脾气，肺也是有肉，也含脾气。”因为，在自然界之中的“土”是一种和缓之气，一年四季春生、夏长、秋收、冬藏皆应和缓柔顺，无论太过还是不及，都不适合人类生存了。故经云：“五脏皆有胃气------”也就是说人身也应该皆有脾胃之气（即土气）。这是不是“人法自然哪？”。:lol:
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五行法则只上古圣人对天人合一，天地之象进行解析理解一种拟化工具，如天地有行，人有五脏、五味、五音、五方、五色、五候等等，帮助后人来认识天地之间万事万物的方法，在天成象，在地成形，是一个解析象形计算模形，其理可能天下之物，可以应用到各行各业中去，并不是玄之又玄的东西，故作神秘。
但我也不会其理，所以请教，应简而化之，哪会有高深莫测，只是教之人无法讲清楚罢了，或者是有心藏之。
本帖最后由 活人活 于 2013/7/31 06:57 编辑
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有些象公式性的东西，不能再简化。象几何学，一个求解可能应用到一个、多个公式。最大的偏解是拿着一两个公式来解所有的几何题，又比如物理学的能量守恒定律，它能解释宏观的东西，是大范围公式，看着似乎放之四海皆准，但它的应用性却局限，或者这叫物有两极现象之理所致。现在流行的一气，象这个定理一样，似乎是宏观最简的定律，让人觉得只要认识它的变化守恒过程就解决一切，事实上这个一气的变化守恒过程往往是复杂多变，难以捉摸，但它却能应用阴阳五行这些小定律来计算。就如几何学，求解一道大问题，里面要反反复复应用这些小定律。如果小定律掌握得不好，那么后面的解题一定成问题。同样，如果五行基础学得不好就妄谈一气变化，是一个道理。一气在人体周流会产生阴阳五行，同时阴阳五行又会影响着一气在人体的周流，不是单方面的，不能强调一方面，否则就脱离人体谈气。一气的补充，也要分气质两方面，都要求到阴阳五行，即是辟谷采气，仍然无法脱离，除非真正成了神仙，完全离开三界，跳出五行，否则脱离阴阳五行论气，都是三界五行中轮回的东西、躯壳，一下子就想得到大能量（一口仙“气”），脱壳成仙，简直是梦想，如是这样，前贤修仙也不必修得这么苦，如果能发现有这样的道理，那个人后来一定会当世成为神仙（非死后），如果没法成仙，那他的说法就要辨证看待。:L