人面疮
人面疮，不知道大家有没有听说过，如果你没有听说过，那没有关系，如图所示就是！天下之大，无奇不有也。
先看一个故事，在唐朝时，有位高僧叫悟达国师，在他尚未显达被封为国师前，有一天在某寺遇到一位病僧，那病僧身上长疮，臭秽难闻，因此其他人都避之唯恐不及，唯有悟达国师，常怜悯地照顾他，那病僧的病也就渐渐的好起来了，后来临别时，那僧人感激的对他说：“以后如果你有难，可到四川彭州九龙山来找我，那山上有两棵松树并连为标志。”说完就离去了。
悟达国师后来因为德行高深，唐懿宗十分尊崇他，就封他为国师，对他宠渥有加。悟达国师却因权势而生起一念傲慢心，但也从这时候开始，悟达国师的膝盖上突然长出一个人面疮来，眉目口齿俱备，更可怖的是这疮需要喂食，每次用饮食喂他，都能像人一样的开口吞啖，即便遍请各地名医医治，但皆束手无策。
有一天，悟达国师突然记起昔日那病僧临别时所说的话，因此就启程入山去寻找，到了傍晚时分，果然找到两棵并连的松树，高耸入云，而那僧人已经站在金碧辉煌，广阔的大殿门前等他，那僧人殷勤地接待，并留他住下。
悟达国师就把所患的怪疾和痛苦相告，那僧人对他说：“不要紧的，我这儿山岩下有清泉，等到明日天明，你去用泉水洗濯就会痊愈的。”
到了第二天清晨，等悟达国师来到清泉旁，正要掬水洗濯时，突然听到那人面疮竟然开口大叫说：“你且慢洗!你可知袁盎杀晁错的故事?你的前世就是袁盎，而晁错就是我，当时就因为你向景帝偏言，害我在东市被腰斩枉死。我累世都在寻求报复的机会，但因为十世以来，你都是身为高僧，且奉持戒律严谨，使我没有机会，这次你因为受到皇帝过分的宠遇，动了名利心，在德性上有所亏损，所以我能够靠近你来寻仇，现在蒙圣人迦诺迦尊者(化身为病僧)出面来调解，赐我三昧法水，令我解脱，我们的冤怨，也就此了结了!”
悟达国师听了之后，不禁胆战心惊，连忙掬水洗涤，洗时痛彻骨髓，一时晕绝在地，醒来后，发觉人面疮已经不见了，回头看那金碧辉煌的大殿，也已杳然无踪，后来悟达国师就在那个地方修行，从此不再出山。佛教中的“三昧水忏”，就是悟达国师后来传下来的。
著名的三昧水忏，大家可以翻出来看看！
那陈士铎怎么治疗这个病呢？
陈士铎说，很多的人面疮生于人的膝盖上或者是手肘上，跟人的脸面一模一样，重的就有嘴巴有鼻子有眼睛，多数跟阴物有关，虽然有口有鼻子，一般情况下是不会说话的。但也有会动的，愁眉苦脸一样，嘴巴还会吃肉吃饭。人面疮分为两种，一种是生的一种是死的，，生的就是能吃饭能说话。死的就不会动也不会吃，其实两种都是阴物，往往跟冤孽有关，患者应该反省自己的过错治疗起来就容易了。
可用中药方：雷丸1钱，轻粉1钱，白茯苓1钱，研为粉末，敷上人面疮就可以消掉，，因为雷丸最能去毒杀邪，轻粉可以深入骨髓，茯苓利水去湿！成功不成功，还是要靠病人多加忏悔才可以。
从小说看到过类似的东西。这是真有还是假有啊？ 我一个朋友的父亲就是这样 [草部] 贝母
宣，散结，泻热，润肺，清火微寒，苦泻心火，辛散肺郁（入肺经气分，心火降则肺气宁。《诗》曰∶言采其虻。虻即贝母也。取其解郁）。润心肺，清虚痰。治虚劳烦热，咳嗽上气，吐血咯血，肺痿肺痈，喉痹（君相之火）目眩（火热上攻），淋沥（小肠邪热，心与小肠相表里，肺为气化之源）瘿瘤（化痰），乳闭产难。功专散结除热，敷恶疮（唐时有人膊上生疮如人面，能饮酒食物，亦无他苦。遍投诸药悉受之，至贝母。疮乃颦眉，灌之数日，成痂而愈），敛疮口（火降邪散，疮口自敛，非贝母性收敛也。俗以半夏燥毒，代以贝母，不知贝母寒润，主肺家燥痰，半夏温燥，主脾家湿痰，设或误用，贻误非浅。故凡风、寒、湿、食诸痰，贝母非所宜也，宜用半夏、南星）。川产开瓣者良，独颗无瓣者不堪用。去心，糯米拌炒黄，捣用。浓朴、白薇为使。畏秦艽。反乌头。
阿尼陀佛 刚百度说浙贝治对口疮，有谁知道这个“对口疮”是怎么回事？多谢！ 现实中真有其事? 隔岸观花 发表于 2013/7/3 10:44 static/image/common/back.gif
[草部] 贝母
宣，散结，泻热，润肺，清火微寒，苦泻心火，辛散肺郁（入肺经气分，心火降则肺气宁。《 ...
（唐时有人膊上生疮如人面，能饮酒食物，亦无他苦。遍投诸药悉受之，至贝母。疮乃颦眉，灌之数日，成痂而愈）
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当代外科名家医案也有类似记载-即：浙贝母捣粉外敷！
答只为奉亲：所谓“对口疮”也可从百度查得，现摘抄两条：
祖国医学称为“对口疮”或搭背。病损部常呈紫红色炎症浸润、界限不清,脓肿表面有多个脓栓,破溃后呈蜂窝状。感染严重时,患者可伴全身中毒症状等。
疮生于后颈窝对喉之处,险症也,迁延失治,足以致死。治法先以麻凉膏敷之,看其疼痛若何,若敷后痛止者,是为易治之症,内服中九丸,并照治痈疔法,以清凉之剂... 一位熟悉的老中医说，病怕没名，疮怕有名。所以，无名肿毒一般来说好治，有名的毒疮多于因果有关，难以治愈。
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