爱经方 发表于 2013/6/5 09:19 static/image/common/back.gif
肉桂引火归元，怎么会损阳气呢
阳气是由肝脾肾升发所得。肉桂影响三经的升发！即是损阳气。但此药确实可以温肾阳。它是通过将上焦的经气下降至肾而温肾阳。但下降的比上升的多，就是损阳。
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赞同，郝万山讲解伤寒论时也是这样说的，还有辛甘化阳的作用。
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也有些资料说是桂心是桂枝去皮。我查了很多资料，以及一些名医使用补坎益离丹的验案，得出的结论是桂心是肉桂去皮。
所以，写医案啊，应该把些不常用的药，作个简单的解释更好。
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吴佩衡使用大回阳饮用肉桂，我现在想来，可能是肉桂起到了有足厥阴也有寒的祛寒作用。也就是大回阳饮，对足少阴、足厥阴两者皆寒的患者。仅供参考。
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依我看，桂心应该是桂枝去皮较为合理。如果是肉桂，再配上方中的蛤粉，则敛降的力度极为强大。又没有升发肝气之药，只有附子温升肾水,完全达不到木生火的目的。这样或许可以补坎，但不能益离。
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我查到的医案资料里，有少数是用桂枝的，但多数是用肉桂的，所以我也很迷惑。毕竟都是别人的实践经验。
肉桂性燥伤阴，阴气伤则阳气不藏，说中药不要脱离了病重和配伍，因为根本没有人会单用肉桂一味来当药方。
本帖最后由 gadfly_gz 于 2013/8/3 21:30 编辑
肉桂是肉桂树的老皮，凡是树皮都是收敛的，下降的，比如厚朴。
因此我觉得肉桂只适用于阳盛阴虚的人，也就是阳证；不适用于阴盛阳虚的人，也就是阴证。
而楼上诸位讨论的，是不是伤精之类的阴证啊？阴证用肉桂，当然越用越坏啦，我是这么觉得的。
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阳气过旺的病我还没有遇过。
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我说的“阳证”是指《伤寒论》中的三阳病，“阴证”是指《伤寒论》中的三阴病。并不是说有阳气过剩的人。