浅谈流年五运六气升降失位与疫病流行
浅谈流年五运六气升降失位与疫病流行莲花久居寺院，与外界联系很少，但这几天却天天在关注着禽流感的疫情发展。去年就开始的担心真的变成了现实，再一次的业力来袭，不知道有多少人又要经历生死考验。还记得非典那年，看着新闻报道里天天报道传染人数不断增多的时候，总是忍不住哭泣，不是恐惧自身，而是可怜那些染病的人们，还有未知的将会染病的人们。虽然是些素不相识的人死去，他们有着不同的性别不同的年龄，有着不同的经历，最后都一起走向死亡，无论曾经拥有过什么都不得不两手空空的离去，这就是共业。我们如今对各种动物无尽的杀戮，既是动物们曾经造作的杀业的果，也将成为杀戮者要承受的杀业的因。当你想到这些杀戮往返复始，杀戮与被杀戮者不停的互换身份，永远没有止息，而自己为了口腹之欲很有可能就是这杀戮大军其中一员而不久要转换身份变成被杀戮大军中的一员时候，你内心恐惧吗？世间的刀兵劫，瘟疫，大的灾祸哪一场不是从杀戮而来，如果恐惧请从现在开始戒杀放生吧。一切皆因果，如是因如是果，给人生之希望，就是在给自己生之机会啊！疫情从佛法上讲一切皆有因果，但还需要有助力和外缘，内因和外缘缺一不可。这个外缘就是我们的生活环境，日常饮食、作息、医药等各方面的因缘和合。那么莲花就想给大家普及一下关于疫病的一些基础的常识，首先大家要认清疫病的病理，这样才会知道如何提前预防，如何正确对待。这些也是一个助缘，帮助大家远离疫病的困扰和减少不必要的恐慌。疫病古今有之，古时候称为瘟疫。古人在医书中很多论述到瘟疫，在中国史料中也有记载。如《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平，认为温疫一年四季皆可发生，原因之一是由于时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。通过历代医家的不断研究和完善，古人对瘟疫的形成和治疗总结出一套完善的理论。古人认为瘟疫与宇宙自然间每一年五运六气升降失位，变化异常有密切关系。因五运六气的五行升降异常，金木水火土这五行旺衰、相克、相战，导致某一五行受伤，就会出现与此五行或是受克五行有关的疫病。分为金疫、木疫、水疫、火疫、土疫，有“五疫”及“五疠”之称。木疫是以食物和血液病毒导致肝胆传染病为主，金疫是以病毒导致呼吸道肺部病传染病为主，水疫是以寒性血液传染病为主，土疫是以腐败病毒食物造成消化道传染病为主，火疫就是一种湿热火邪破坏人体免疫力的传染病为主。古人已经意识到瘟疫的致病原因不同于一般的六淫外邪，而是一种因五行升降失序，生克异常之力导致大空间产生了疫毒之气。而人体感受这种疫毒戾气之后，并非人人会发作，是否致病则决定于戾气的量、毒力与人体的抵抗力。所以明确指出“其感之深者，中而即发，感之浅者，而不胜正，未能顿发”；“其年气来之厉，不论强弱，正气稍衰者，触之即病”；“本气充满，邪不易入，本气适逢亏欠，呼吸之间，外邪因而乘之”。 《黄帝内经》指出：“五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似，正气存内，邪不可干，避其毒气。”《素问·本病论》篇中写到：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。”这是指出瘟疫具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点，并认为只要“正气存内”，就能“避其毒气”。一个阴阳调和，气血充足，正气充盈的人，就是内经中所说的正气存内，邪不可干，避其毒气，也就是在相同环境下感染疫病的可能就会比较小。而现在的人们因为种种不正确是生活、饮食、作息等方式，已经严重的破坏了自身的阴阳平衡，消耗了过多的精气，往往都是阴阳两虚，气机不畅，体内寒热夹杂，这样的身体遇到流年疫毒之气的外因就会诱发疫病。天地气逆，化成民病，这句话最直接的告诉了我们天地间的五行之气出现了偏差，无法正常流通，就会出现疫毒之气导致普遍的疫病。《素问·本病论》对各个流年的五运六气与天干地支之气所产生的各种情况都做了详细的说明，解释了五运六气也就是每一年的五行组合生克变化出现的天地间的一种五行场能和流势，并对每一个五运六气升降失常的流年将会出现的气候等问题做出了预示。包括会出现什么样的病症，疫症，以及如何诊治。来选几个流年的预示让大家看看。比如：故巳亥之岁，君火升天，主窒天蓬，胜之不前；又厥阴未迁正，则少阴未得升天，水运以至其中者，君火欲升，而中水运抑之，升之不前，即清寒复作，冷生旦暮。民病伏阳，而内生烦热，心神惊悸，寒热间作；日久成郁，即暴热乃至，赤风瞳翳，化疫，温疠暖作，赤气彰而化火疫，皆烦而燥渴，渴甚，治之以泄之可止。这段话是说逢年为巳年或是亥年的时候，（今年正好就是癸巳年，）这样年太岁是火，就是一年的君王，君王是火就会以炎上为其特性，但是如果遇到了水气过盛的流年，火气就被阻碍而不能上升，（比如癸巳年，厥阴风木旺，本身就有癸水在天干上，加之去年是壬辰年，壬辰寒水太过，寒水之气不退位，就是水气过盛，火气被郁。）厥阴风木司天之气不能迁居主位，寒气与湿热交替，气候就会寒热不定，人体也会因为受到这种五行流势的影响而出现阳气内郁，烦热内生，心神惊悸，寒热交做等病症。而外界君火之气抑郁太久就会发作，因火热之气亢盛，温病，疫病尤其是热性的疫病就会爆发，这种火疫病，当投以清热利湿的药物来治疗。这一段清清楚楚的告诉了我们今年是会因为天地之气升降失序而出现寒热不定的气候，湿热重，人们易患阳气内郁，生内热湿热等病症，同时告诉我们湿热之气蔓延会爆发火疫，现在的禽流感发病后都是高热炎症破坏了免疫系统，就是典型的火疫。从中医理论来讲，染病的人就是外感时疫之气后，引发体内湿热化燥化火，快速的消耗掉了人体的阴精与津液，造成多脏器衰竭而死亡。这个过程非常短，也就十几天甚至几天的时间。简单来说这种火疫属于人体正气不足，外邪内侵，体内湿热火邪里应外合所导致的。外邪来自今年五运六气的湿热，内应呢就是现在的人们大多是嗜食膏脂厚味，辛辣。纵欲，熬夜造成体内湿热内热阴虚燥热，当这样的人群遇到了湿热外境的时候，就容易诱发疫病。而鸡鸭家禽的所谓病毒不过是一个媒介而已。如果是一个体内没有湿热火邪的人，即使遇到这样的病毒也不会被诱发。我给大家打个比方：西藏的藏獒大多肺部都有一种病毒，在西藏寒凉干燥，这种病毒永远没有发作的机会。但是现在有很多人为了繁殖藏獒来盈利，到西藏去购买当地的纯种藏獒。买到东北，北方去的藏獒大部分还能平安无事，买到了广州，海南，台湾去的藏獒有的就会出现肺病，肺部会溃烂，无论用什么抗生素，最后肺部都烂成一团臭肉，藏獒也就死亡了。他们的主人不知道是什么原因，花巨资抢救也无济于事。这就是藏獒肺部的病毒到了广州，海南，台湾这样的湿热之地，病毒立刻复活并大量繁殖所致。如果这头藏獒终生生活在寒凉干燥的西藏，病毒永远没有发作的条件和机会，他会寿终正寝颐养天年，可不幸的是业力驱使他被人贩卖到湿热之地，给了病毒复活的机会，给了自己一道催命符。通过这件事情大家应该明白了，某些病症的发作外部环境与内部本有的要素缺一不可，这两样聚会那么就必然发生。所以当大家明白了这个道理的时候，我想也就明白了，我们改变不了五运六气，但是我们能改变自己的体内要素，我们可以增强自己的正气防御能力，我哦们可以清理自己体内的内邪热毒，不给他里应外合的机会。我们往往是等事情发生了才会回头去分析原因，等大病已至才去寻求医药。而我们大智慧的祖先却是防患未然和治未病。他们早就在内经中告诉了我们，比如，甲子年，土运被厥阴风木之气克制，三年后必发土疫（1984年是甲子年，三年后1987年是丁卯年，此年年底上海爆发大型甲肝，31万人染病）比如庚辰年，金运太过，因司天之气位迁位不正，导致金气由盛转衰，之后三年必有金疫发生。（2000年是庚辰年，2003年，正是三年后，发生了非典，非典以肺部传染属于金疫）。又如巳亥之年，水气太过，君火抑郁，郁久而发，必发火疫。（今年是癸巳年，去年壬辰年水气本就太过，今年又有天干癸水压制巳火，造成巳火郁阻，现在就发生了禽流感的疫情，属于外邪火疫）。大家看到这里是否该对祖先的大智慧神通之力佩服的五体投地呢？是否该反思一下一味的崇拜西医西药，认为那才是科学，而中医是落后甚至是迷信的逻辑是错误的？我们没有能力看到的并非不存在，经络，精气神，我们都看不到，但不代表它们不存在。同样五运六气我们看不到，但却实实在在的被五运六气所主导。比如去年年底和今年年初大量的雾霾，就是因为上一年司天的太阳寒水之气不退位（去年是壬辰年，寒水司天，水气过旺），今年的厥阴风木之气无法迁正，就出现了寒湿之气不退与今年的湿热之气相击造成雾霾，一种寒湿、湿热之气的表现。就是内经上所说巳亥之年“天布阴沉，蒸湿间做”。我们只是就空气污染来做分析，污染并非一年两年了，为什么在去年年底，今年年初才发生呢？其实根本发生的原因还与自然界的天地之气有关。宇宙是大环境，我们的人体就是一个小宇宙小环境，这个小环境是必须顺应大环境来生存的。当大环境的升降失衡的时候，人体小环境必受影响，知道了这个特点，我们就可以主动的在失衡中调节自己的小平衡。比如你是湿热内热重的体质，在易发火疫之年，就要尽力的做到清散内热湿热，同时补充正气。这样就是主动的找平衡，也是避免外邪侵扰的最佳办法。需要注意的是并非一味的寒凉就可以清散湿热内热，湿热除了清热解毒还需要利湿，找到湿热的源头是要把这些湿热给代谢出体外，帮助生湿热的脏腑恢复正常。所以不是一包板蓝根就可以万事大吉的。火邪因火性上炎往往攻走眼目口鼻咽喉，湿热因湿性浊重性下行，多存于中焦与下焦。中焦的肝胆脾胃，下焦的膀胱尿路，这些都是湿热聚集之所。这个时候需要的是疏导，不是寒凉折杀，那样徒伤脾胃，功效也不会明显。对于暑湿疫病，除了常用的清热解毒的药物还需要搭配祛暑湿之药，如藿香佩兰厚朴之类的清湿利导之药，同时还要用白术枳壳类来健脾消积。万不可一味的用寒凉之药。作为预防的最好办法就是清淡的饮食，清淡饮食不会生湿热，还能远离病毒源头。民间的老话：青菜豆腐保平安，这不是一句顺口溜，说说而已，而是一句精辟的经验总结。人需要充足的五谷杂粮加上新鲜蔬菜和豆制品，这样营养均衡热量充足，又不会衍生湿热毒素。翻看记载，基本上每次大的疫情基本都以动物作为媒介，最初老鼠传播的鼠疫，蚊子传播的登革热，猴子传播的艾博拉病毒，发生在美国的造成5000万人死亡的由猪传染的西班牙女士流感，到现在的禽流感，口蹄疫，手足口，哪一样是青菜豆腐引起的。一个吃素的人首先远离了内热湿热，又远离了外邪媒介，我想这样得疫病的几率就下降了很多很多。对于先天体质属于湿热的人，可以通过经常服用简单的清热利湿健脾的花草茶，药茶，以及食疗来帮助调整体质。还有阴虚肺燥的人，大多津液匮乏，津液是人体脏腑所需滋养的精华，津液不足的人，爱上火，西医叫做各种炎症，我们看到炎症的炎字就是两个火叠加在一起，着火了需要水来灭火。人体的水就是肾精肾水所主的津液和血液，阴虚的人就会造成血热，津液不足，无力制火，各种炎症就会层出不穷，肝炎，胆囊炎，胃炎，胃溃疡，中耳炎，乳腺炎，腮腺炎，咽喉炎，肺炎，阑尾炎，盆腔炎，宫颈炎等等等等，虽然这些炎症各有各的诱因，但都需要湿热的温床。火疫就是人体感受外邪后体内湿热化燥化火快速消耗人体津液，造成的高热最后津液枯竭而死，西医就叫做了体内多发炎症导致器官衰竭。厉害的炎症一般往往会从肺和肝胆上表现，肺主一身之气，是人体阻断外界各种病气邪气的第一道屏障，一旦外邪侵入，肺都要首当其冲进行过滤，进入了血液中的毒性则由肝胆参与解毒，但一个津液匮乏体内湿热的人，肺本来就没有足够的津液输布人体，冲刷排出病毒，加上外邪致使肺气无法正常宣发，燥热化火却没有足够的水来灭火，就会出现高热炎症反应，这就是很多疫病的病人首先出现的都有类似感冒肺炎的症状的原因。
也许有的人并没有接触过像禽类这样的病毒携带媒介，但外邪之气一样可以诱发体内湿热化燥。热疫最怕气温高，环境湿热，随着气温升高，疫情就会加重。自古都有大水之后，大震之后必有大疫的说法。其实就是大水或者大震以后，死亡的人和动物尸体腐烂尸毒或随水流传播，或随太阳照射水汽蒸腾就会形成大的疫病源。高温湿热是各种病毒的温床，就像瘴气，中医中的瘴，特指南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的有毒气体，还有是指的热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气。瘴气就是一种湿热蒸发能致病邪气，人吸入后就会出现发热头痛呕吐，较轻的成为疟疾寒热间作，严重的就成为伤寒导致死亡，这些都属于传染性的疫病。而南方当地山民往往都是经常服食藿香，佩兰，薏仁，车前草，黄柏，茯苓类药物来清热利湿，还经常将雄黄，苍术，柏树枝等焚烧熏闻，以避瘴气。一方水土养一方人，大自然在给了我们无法改变的地域特点时也给了我们足够应对地域环境的条件，有毒虫出没的地方往往有解虫毒的草药，在多湿热多瘴气的地方，往往生长有芳香化湿，发表驱暑，和中降浊的草药。我们这次预防疫情加工的清热利湿解毒祛瘟药茶里用到的藿香、佩兰、厚朴等芳香化湿和中降浊的草药都是采用广西、四川深山中野生的，这几种草药就喜欢湿润温暖的生长环境，不喜干旱和寒冷。这种在自然湿热环境中生长出来的天然药材比人工种植的芳香气更重，祛暑湿降浊气的能量更大。我们请的当地药农进深山采药前都会先喝一碗祛暑湿的草药熬的水，嘴里含点姜片薄荷叶嚼碎吃掉，再入山采药，进山之后无论有多热，也觉不脱衣，头部还一直缠着勒头布，绝不喝山泉溪水，一定是喝自己水壶带的凉开水或者草药水，就是为了能够避除湿热之气，从各方面预防戾气外邪入体侵扰。大家看过这些莲花所说的零零碎碎的片段，大致对流年与疫病关系，人体体质与疫病关系有了一些了解了，接下来就是看自己怎样来预防和调整。天地间湿热之气导致的火疫，会以东方与东南方向最先开始而比较严重，是因为从方位上讲东方五行为木，南方为火，东南就是木火旺之地，从地域上来说湿热本就重，再加上今年太岁位于东南，这些地域就会先应了疫情，并以此为中心扩散。所以大家没有特殊情况，尽量不要到这些方向的城市去旅游啦，眼看夏季就要到来，季节本就要进入湿热的暑期了，对于目前的疫情来说是很不乐观的。预防还是老生常谈，不要暴饮暴食，不要熬夜，不要纵欲，这些都消耗肾精肝血，造成肝肾阴虚，导致内热血热。房间注意通风，饭前便后要洗手，外出回家一定要换下外出的衣物，穿上家居服，尤其不要穿着外出的衣服到卧室上床。疫情期间不要到人群聚集的场所去，尽量不去泳池游泳，不去澡池泡澡，不蒸洗桑拿。不在外就餐，实在避免不了的时候，尽量使用公筷分餐。再一个老生常谈的就是忍耐一下口腹之欲，不要大量饮酒，不要吃辛辣油腻，不要吃禽类，海鲜，发物，不从佛家的慈悲护生来说请大家戒杀食素放生，就是从爱惜自己的性命来说，这些除了生热就是生湿，还有尸毒病毒，大家还是爱惜一下自己得来不易的人身和寿命吧。还有就是饮食方面，大家可以适当的增加一些绿豆粥，荷叶粥，红豆薏仁粥，脾胃虚寒的人可以佐以陈皮或一片生姜熬煮。有一部分朋友因为自己脾胃虚寒也进入误区，认为胃寒了就永远都是寒，自己不可能会有湿热阴虚的问题，也不能吃任何清热解毒的药。这种概念也有偏差，寒湿久瘀也会化热化火，所以有的人脾胃虚寒但是肝胆湿热，或者肺肾阴虚，这个时候只要用药配伍得当，一样可以清热利湿或者滋补肺肾阴。中医永远是中道的，没有绝对，只有相对，没有消灭，只有利导，没有想战只有调和。一个好的中医必定也能很好的参悟人生，中道就是最大的智慧。当我们面对疫情，从事物的表面看本质，我们曾经做了什么导致这个现象出现，我们能做什么该做什么来转变。杀戮和口腹之欲所付出的代价究竟有多么沉重，只有当自己身临其境的时候才会真正的醒悟。我们这个世界佛经里称为娑婆世界，娑婆二字的意思就是堪忍，堪忍二字的意思就是痛苦的程度让人刚刚能够忍受承受，再多一点就承受不了了。我们就是不断的给自己制造着痛苦，然后背负着痛苦生活着，还在纳闷怎么这么苦啊，谁给我这么多痛苦和灾难呢？苦吧，还要苦中作乐，以为是真的快乐，却不知道，人命呼吸之间，随时可以结束，就像现在一只小小的鸡鸭都可以要了我们的命。我们是不是该好好反思一下，如何才能真正的趋吉避凶呢？祈愿疫情早日平息，染病患者早日康复！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦，愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍！嗡班扎萨埵吽 嗡班扎萨埵吽 嗡班扎萨埵吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 阿弥陀佛莲花 合十 阿弥陀佛 麻黄附子细辛汤可治，不知有没有试过 愿更多的人能看到。
阿弥陀佛！ 阿弥陀佛 善哉 善哉 菩萨慈悲济世，可惜世人迷途不知返啊，不从自身反省，反而把罪过强加给无辜的禽鸟，为了自己的生存之私，贪婪之欲，需要时大嚼其肉，不需要时疯狂杀戮，肯定不会制止所谓的传染源，只会使罪孽更加深重，瘟疫更加严重。
古人云：不见棺材不落泪，我看现今之人见了棺材也未见得落泪！
祸福无门，惟人自召，世人可怜，实则可悲！ 莲花师姐总是有好贴啊！
我的法国家所在的地区，有个自然保护区就在公路边，没有人会去猎杀那些悠闲的鸟类。到了冬天，人们都会带面包去池塘里喂缺食的鸭子，在花园里搭起鸟食龛，放上各类鸟儿爱吃的瓜子果仁等，让觅不到食的鸟儿自己来吃。再看看国内那些毒杀候鸟，毒杀猫狗的人，真是无知而可恨。
请你预测一下接下来疫情的发展趋势.. 感恩师兄，希望师兄多发帖处方拯救苍生。 本帖最后由 雪山来客 于 2013/4/13 10:39 编辑
赞叹随喜！
祈愿疫情早日平息，染病患者早日康复！
愿诸众生永具安乐及安乐因！愿诸众生永离众苦及众苦因！愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦！愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍！
嗡班扎萨埵吽 嗡班扎萨埵吽 嗡班扎萨埵吽！嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽！
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