朱丹溪云：“气血冲和，百病不生，一有怫郁，诸病生焉。”又云：“郁者，结滞而不得发越也，当升者不升，当降者不降，当变化者不得变化。”六气著人，皆可致郁。然细考临床所见，因七情而致郁者居多，七情过极，首害气机。《素问·举痛论》云：“余知百病皆生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱，劳则气耗，思则气结”，所以说，六郁之中，气郁为先，气滞则血瘀，气郁则化火，气滞则湿不化。湿滞则蕴结为痰，气机不利，饮食亦不得运化……。六者相因为病，多有兼夹，初在气分，久延血分，初起多实，久则伤气耗血，传为郁劳，沉疴。
郁证的调治郁证是情志不舒，气机郁滞所引起的一类病证。《医经溯洄集·五郁论》说：“凡病之起也，多由乎郁，郁者，滞而不通之意。”又《丹溪心法·六郁》说：“气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉，故人身诸病，多生于郁。”《素问·举痛论》说：“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下。”人无病时可因情志过极而致病，既病后又可因情志刺激而加重病情。郁证的发生，主要由于郁怒、思虑、悲哀、忧愁七情所伤，导致肝失条达，脾失健运，心神不宁，脏腑阴阳气血失调而成。
郁证的主要表现为心情抑郁，情绪不宁，胁肋胀痛，或易怒善哭，以及咽中如有异物梗阻、失眠等各种复杂症状。
有实证与虚证之分。实证分肝气郁结、气郁化火、痰气郁结三类。肝气郁结则肝失条达，症见精神抑郁，情绪不宁，胸闷胁痛，痛无定处，舌苔薄腻，脉弦。气郁化火则肝火上逆，症见急躁易怒，胸闷胁胀，口干而苦，大便秘结等，苔黄，脉弦数。痰气郁结者表现为咽中似有物梗阻，咯之不出，咽之不下，舌苔自腻，脉弦滑。虚证可分久郁伤神与阴虚火旺两类。久郁伤神则营血耗损，心神失养，症见精神恍惚，悲忧善哭，疲乏欠伸等，舌质淡，苔薄白，脉弦细。阴虚舌质红，脉弦细数。
对于郁证的治疗，《素问·六元正纪大论》说：“木郁达之”，《证治汇补 郁证》说：“郁病虽多，皆因气不周流。法当顺气为先”。以疏通气机为郁证总的治则
冠心病的病位在心，因心主血脉，所以与血与脉有密切关系。正常人血液在脉管中运行，主要靠心脏的推动，这种一冠心痛功能谓之“心气”、“心阳”或“心的气阳”，心的气阳是人的生命的根本。心的气阳正常，人即安和无恙，心的气阳不足甚至消失，生命就受到威胁或消亡，所以心阳不能为阴邪所干扰；又心居膊中，胸为清阳之府，不能为阴邪所窃踞，否则就会造成脏器虚损，阴阳气血失调。此时，若再加七情内伤，或寒邪入经或恣食膏粱厚味，势必造成心血脉的病变——血循环障碍和血液生理性质的改变。具体表现在：冠状动脉粥样硬化斑块，冠状动脉血栓形成，微循环障碍，高脂血症，高凝血症，红细胞黏稠性增大，以及电泳速度减慢，血小板聚集及其黏附性增大等病理解剖及病理生理方面的变化。从古代文献中可以看出，当时医学家因限于条件，虽然不可能把病机讲得像现在这么清楚，但是，他们的观察的确也费了一番工夫，提出的理论有不少与现在的病理生理暗合。在七情方面，《素问·举痛论》说：“悲则心系急……上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”《诸病源候论》
说：“思虑烦多则损心，心虚故邪乘之，邪积而不去，则时害饮食，心里幅幅如满，蕴蕴而痛，是谓之心痹。”在医疗实践中经常发现，不少冠心病患者，是由于工作繁忙，精神长期处于紧张状态，或长期心情抑郁，心气损伤，血流缓慢，红细胞黏稠性增大，血小板聚集于冠脉而得，或已患冠心病，常因心情不舒畅而心系紧急，冠脉痉孪缺血缺氧而诱发心绞痛。又怒伤肝，恐伤肾，怒则气上，恐则气乱，气首先不能循常规运行而郁结，久必化热伤阴致成肝肾阴虚，肝阳偏亢，阳亢津伤，络脉失养，最后必导致心脉痹阻不通。
（一）情志所伤是指七情太过喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种心情或情绪，在正常范围内，对人体健康无多大影响，也不会引起什么病变。但若刺激过大过强，越过了正常的限度，或刺激过久，就可以导致阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能失常而发生种种病变。
１．喜：是指狂喜。欣喜若狂，成了狂喜，便会使精气消耗太多，心气弛缓，血气涣散，不能上奉于心，神不守舍，便会出现心悸、失眠、失神甚至发为狂乱等症，所谓“多喜为癫。”２．怒：指暴怒或怒气太盛。轻者会使肝气郁滞，食欲减退；重者便会出现面色苍白，四肢发抖，甚则昏厥死亡。
３．忧：指忧愁、苦闷、担心。这种情绪持续日久可使气机不畅，气滞郁结，导致咳喘、噎膈、食呆、失眠、癫痫等，严重者还会导致癌症或其它疑难重症。
４．思：指思虑过度，疑虑重重。思则气结，忧思过度，可使脾气郁结，运化失常，会出现胸脘痞满、食欲不振、腹胀便溏、头晕目眩、怔忡心悸、失眠多梦、健忘等多种病变；严重的也可以出现重症或引发癌症。
５．悲：指悲伤、悲痛、悲哀。非常难过和伤心，到了极度，便会变成沮丧和绝望。悲则气消，悲哀过度，可使上焦郁而化热，消耗肺气。悲伤肺，又伤心，可出现咳嗽、肺痨、失眠、食欲减退等症。
６．恐：指恐惧不安，心中害怕，精神过分紧张。恐则气下，精气下陷，伤及肾气，升降失调而出现小便失禁、遗精、滑泄等症，严重的也会发生精神错乱、癫痫或痉厥等重症。
７．惊：指突然遇到意外，非常事变，惊慌失措，害怕不安。惊则气乱，气机紊乱，气血失调，便会出现心神不安的心悸、失眠和惊厥等症。
（二）情志所伤能使气机功能紊乱出入升降是脏腑气机的运动形式，是人体脏腑、经络、气血运动的基本过程。升降出入，无第四卷４２器不有，如脾气主升，不升则会导致便溏腹泻；胃气主降，不降反逆，则会引起嗳气、呕吐等等。
人体的生长、发育、呼吸、消化、生殖等机能都是气机升降出入的气化运动完成的，一旦情志所伤，人体气机升降出入的正常功能就会发生紊乱，诸如气虚、气滞、气郁、气逆、气血失调、中气下陷、气滞血瘀等等。《内经》着重指出：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气乱……思则气结。”人体脏腑、气血、经络的气机功能一旦紊乱，就必然会引起各种疾病，此乃情志所伤导致疾病发生的病理机制。
（三）情志所伤既由外因引起，亦能从体内自发人的一切心理活动，都是内外刺激作用于大脑的产物，是人脑对内外刺激的不同反映。因此，情志所伤，既可以由外因引起，也可以从体内自发。由客观环境、外界刺激如针灸肌肤、耳闻虚响、目见异相、身历高险等情志所伤，可引起惊、哭、怒、多言、无语、善梦、不寐、善忘等症情的发生。另外，内脏气血的病变，也会直接影响到人们情志的异常变化。如《内经》：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒……。”《伤寒论》指出：“太阳病不解，热结膀胱，其人发狂”、“其人善忘者，必有蓄血”即是由内而生的情志改变。
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本帖最后由 玩家天下 于 2013/4/23 12:44 编辑
肠癌可发生在肠的任何部位，大肠部位发生的较多。
大肠部位的癌瘤，在中医学里又称”肠中积聚“。主要由于情志不舒，忧思郁怒，损伤脾胃，以致抵抗力减弱，及长期的机械性刺激或炎性刺激，或因血吸虫虫卵沉积形成肉芽肿块，或慢性腺瘤性息肉或慢性溃疡或肛瘘等恶变所致。
肠癌多是腺癌。按细胞形态有髓体癌、硬性癌、粘液腺癌及乳头状腺癌之分。
按病理分为；巨块型：肿块如菜花状，突人肠腔表面，可早溃破，常伴坏死出血继发感染。多是分化较好的腺癌，浸润性较小，向深层组织侵蚀和转移较晚。多发生在盲肠、升结肠和直肠壶腹部。溃疡型：肿块开始为扁平形，以后则为典型的火山口样溃疡，中心凹陷，边缘坚硬隆起，基底为结节状。多是分化. 较差的腺癌，淋巴转移较早。狭窄型：为癌内纤维组织收缩造成肠腔环状狭窄，环绕爹肠壁在粘膜下生长蔓延。癌细胞分化极差，经淋巴与血液运行转移较早。多发生在乙状结肠及直肠上部，常发生肠梗阻。粘液型：因癌细胞产生大量粘液，挤压细胞核，为戒指状。生长慢，转移晚，但彻底切除难，易复发。多发生在直肠，或乙状结肠，或盲肠，或升结肠。
结肠癌：有右侧结肠癌及左侧结肠癌之分。右侧结肠癌，病人多是食少乏力，右下腹部隐痛，经常腹泻或便秘，或是腹泻与便秘交替出现。病人逐渐出现贫血，体重减轻。
腹部有时可以摸到结节状坚硬的肿块，并伴有压痛。左侧结肠癌，大便次数多，粪便带血和粘液。有的病人由于粪块与癌瘤的肿块增大，容易发生肠梗阻。多数病人有腹部阵阵疼痛，或腹胀，便秘。结肠癌晚期，可发生肠穿孑L，或合并腹膜炎。侵入膀胱或子宫时，可出现膀胱或子宫的相应症状。 压迫输尿管时，出现尿毒症。腹腔广泛转移时，出现腹水。有时会阴与腹部呈放射性疼痛。
直肠癌：早期没有症状，也无疼痛。病情发展，粘膜受刺激，分泌物增加，病人感觉肠内不舒，或有便意。粪便表面有时有条状粘液，或便秘。癌瘤溃破时，大便稀薄，有时如水样，混有粘液和血。在合并感染时，大便多是血液与粘液，次数也增多，肛门有下坠或不舒感觉。直肠癌患者的大便，多是粪条变细，次数增多。重者出现里急后重，也可发生梗阻。病情进一步发展，可出现剧烈的疼痛，有时尿频数，或排尿不畅，或是尿血。当癌瘤向近处转移，或是转到肝脏的时候，左锁骨上淋巴结肿大，并出现恶液质、黄疸和腹水等。
肛管癌：主要症状是便血和疼痛，在排便的时候疼痛剧烈。当癌瘤侵犯到肛门括约肌的时候，就会发生便意频数，里急后重，或大便失禁，或排便困难。癌瘤侵犯到腹股沟的时候，腹股沟淋巴结肿大，并且质硬。病情继续发展，可出现大便如下痢样，不分昼夜，次数增多，常有里急后重。病情进一步发展，肠腔狭窄可能发生慢性不全性肠梗阻，或粪便变细，或是粪便如羊粪样。有时，因为块状粪便堵塞肠腔狭窄的上端或形成套迭时，病人腹部膨胀，严重时发生呃逆和呕吐。
既往大便正常，近来大便习惯改变为腹泻或便秘，或腹泻与便秘交替出现，粪便带血和粘液，或全是血便，病人腹部隐痛，或有胀气，或是出现原因不明的贫血，形体消瘦，或腹部出现肿块，应警惕肠癌的发生。直肠癌病人感觉在直肠内有不舒适，或感觉有便意，并在粪便表面有条状粘液。病人有时便秘，有时发生腹泻，粪便含有粘液。有的大便稀薄如水样，混有血液和粘液，或全是血便，好像菌痢样等。
舌象：舌质红或紫，或紫蓝，或暗青紫。舌苔白，或白腻。或舌有瘀点。上唇系带有小至绿豆大的小结节，色粉白或赤红，形扁平质硬。 脉象：脉弦滑，或弦数，或沉涩。
治疗肠癌（包括结肠癌、直肠癌和肛管癌），宜解毒消肿、润燥活血、软坚祛腐、健脾强胃、涩肠止泻、止血止痛等中药辨证使用。
威灵仙30母菊15紫菀15香附30郁李仁100蝉蜕15续断30杜仲15泽兰100地参50八仙草15银杏叶15萹蓄50白屈菜50蜣螂15鳢鱼粉100
散剂一天二服 三十服 共十五天的量
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《神农本草经》中具有“不老”、“延年”、“增年”、“头不白”、“好颜色”、“坚骨齿”、“轻身”等功效的药物，绝大多数集中在上品之中。在此类药物中，有相当一部分在食疗中被当作食物来看待。“食”、“药”之间并没有十分严格的界限划分，这可能与中医“药食同源，药食同用，药食同理”的观点有关。从中药学角度来看，许多食物就是药物，中药与食物有着水乳交融的不解之缘。 对抗衰老方药研究的见解抗衰老或延寿方药的研究起自《神农本草经》和《华氏中藏经》，数千年来历代医家仁者见仁，智者见智，百花齐放，珠玑灿烂。尽管前进路上曾出现过迂回曲折和惨痛教训，如滥服金石药物以求延寿成仙的荒谬，但毕竟瑕不掩玉，积累的经验还是极其丰富宝贵的。本世纪２０年代起，国内外医药工作者在用现代科学手段研究中医中药的同时，对中国抗衰老药物也进行了大量研究，不同程度地揭示了它们补益抗老和祛病抗老的本质。陈氏等人早年就曾撰写《补益类长寿植物药概述》和《抗衰老动物药概述》两文，在杂志上发表后，引起国内外学者的极大兴趣。这鞭策他们进一步深入研究中医衰老理论，依据中医对老年人“天癸数穷”、“神气浮弱”、“衰退既至，众病蜂起”的认识，抓紧搜集古代医籍有关“轻身益气，不老延年”和“颇利老人”等记载的药物，搜集近代在抗老祛病研究中发现的苗头药物，扩展文献和临床研究的内容。为此，他们处处留心观察，发隐掘微，从１９８１年起，历时五载，终于编撰出版了一本我国研究延缓衰老药物和方剂的著作———《抗衰老中药学》。与历史上同类著作不同的是，这本《抗衰老中药学》，完全从一门新兴学科的角度着眼。该书采摘药物的范围，既包括了《神农本草经》、《名医别录》、《千金翼方》、《唐新修本草》、《证类本草》、《本草蒙筌》、《本草纲目》、《本草纲目拾遗》以第五卷１９及近代、现代正统的中药学著作，还旁涉了《博物志》、《抱朴子内篇》、《神仙传》、《太平圣惠方》、《苏沈内翰良方》、《扁鹊心书》、《医说》、《寿亲养老新书》、《医方类聚》、《扶寿精方》、《药方杂录》和现代有关药物学、老年医学和老年学的多种期刊。从古到今，旁征博引，可谓搜罗备至。经统计，《抗衰老中药学》一书共载药３７６种，重点阐述２１６种，其中有４２种属现代新增。同时，以药带方，收录了一定数量抗衰老和治疗老年病的方剂，以供选用。书中除从总体上、理论上、科研方法上对抗衰老药物加以探讨外，对收载的药物是否具有延缓衰老作用都做了剖析。为了启发读者的研究思路，书中不仅重点介绍了现代报道较多的药物和方剂，还在按语里收载了某些有关传说，使该书成为一本雅俗共赏，学术、实用、欣赏价值兼备的老年医学著作。
补 充：现在回顾一下，用了老师的两次药后，最明显的就是整体的精神状态好了很多，精气神足了。心情不知不觉就感觉开朗了起来，不再像以前那么抑郁悲观了。手足冰冷的毛病基本好了。口气虽然还有但是小了许多，手足心出汗也比以前量小了。舌头还是发胖，比起以前灵活柔软了许多，舌根部发硬的现象基本没了。阴囊没以前那么潮乎了，但还是痒的厉害，阴囊表面发白的地方也多了一些，可能是因为春天的缘故吧。气机方面，比起以前感觉中焦这里畅通开了，不是那么於堵了，只是每次看书或想事情思考或者紧张的时候就感觉所有的气都集中在胸部了，不下沉，出气多进气少，口气也重了。另外一个明显的感觉就是在用第二次药后，梦遗没了，不漏精了，早上起来都尿一大泡尿，能憋尿了。
情况基本就是上面这些，还是要感谢老师上两次的诊治！
重点!相片三张：（拍照时面对光线）
/面部相片一张（眼部要清楚） /舌面相片一张（要拍到舌根） /舌底相片一张
骄傲一下:victory:
终观论坛医界多年，这样的病例多了去，无论大家小家基本没效:victory: