本帖最后由 乐人 于 2013/5/2 09:26 编辑
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好的，你去战争吧，无人阻止你的爱好，请！去将“病毒”消灭掉，去震惊世卫去吧
我只是又见中医在说“抗病毒”这种混合西医描述的奇谈，是连时医都不如的神经病怪论。
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你要如何曲解是你的自由，我要過什麼樣的生活別人也不能干預，我知道自己在做什麼?
bygzpf0老师说得对，今年的禽流感和五运六气有关。去年的冬天武汉打雷了不知大家记不记得，谚语讲：冬季打雷，十个牛栏九个空。是肾气不藏的表现。而得禽流感大都是爱吃肉，消耗了他们的血造成血虚肺萎。现在的人都是血虚日久而变阳虚。
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不是一般的任意替代，而是针对疫症季节在辩证上的细节用法，具体系什么意思, 你自己看《四圣悬枢》，我赖得说，以免你越发生硬地误会
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好，我就針對臨床來回應你，紫蘇真的無法替麻黃，浮萍亦不能替桂枝麻黃的緊脈用紫蘇是無法解決的，而浮萍發汗力強，易造成體虛，而桂枝湯一般卻是用於表虛有汗的情況（無汗也可用），試想若表虛有汗再用浮萍，你認為會如何？
我不是批評黃元御，只是凡事需回歸真實臨床來看，四聖心源，長沙藥解，玉楸藥解，素靈微蘊等書我也有涉獵;四聖懸樞一書主要是在談溫疫痘疹這方面，但你要看他談的是什麼溫病，若是太陽溫病當然可用他的方法，若是伏氣時行的溫病則不能汗
我推薦你看一本書傷寒雜病論義疏當中沒有太多玄理也沒有強作解釋，一切都回歸臨床以脈來解釋條文及所用的湯方，算是一本不錯的書
本帖最后由 乐人 于 2013/5/6 11:01 编辑
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我说过，你不要这么生硬，拜托，不要用你自己的生硬来解读别人，OK?!我说过了，不是一般的任意替代，而是针对疫情发生的季节并在具体辩证上的用法好不好？且不需要你对一般的麻黄桂枝用法来解释，此人尽皆知，如果你认为黄元御对疫症处理有不妥之看法，可另发帖讨论OK么？请解释你“伏氣時行的溫病” 并请说出黄元御讲的只适合“太陽溫病”的理据，恭请
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我为他辩护一下，中医正气邪气论是从军事思想中演变来的，所以他用战争来比喻正气邪气是没问题的。
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说得好，支持你，本来中医正邪相争就是从军事思想中产生出来的。