1.《黄帝内经》里认为健康的人应该是“天人合一”的，《灵枢•九针十二原》曰：“节之交三百六十五会……所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也”。这是古人对能去病强身的人体第二套呼吸系统的描述。
2. 人体第二套呼吸系统没有属于自己的器官，解剖刀下找不到，但是这套呼吸系统确实每天都在工作中，最佳体验的时间和状态是：
当你在身体健康状态下睡眠时，醒后口中会充满唾液，有一种甜丝丝的感觉，甚至能流到口外，这时注意一下自己的脚：随着每一次呼吸都会有一种温暖发胀的感觉出入脚底，随着吸气从脚底向膝盖方向涌动，随着呼气这种感觉回到脚底并像一股气流吹向远方。这实际上是体内人体小宇宙内代谢后的另一类能量“浊气”与体外天地场能量“清气”的交换，是人体内外的另一类能量交换。是人体正常发生的与肺呼吸同步、平行的生命特征，这种人体自然现象大家习以为常、视而不见、无人关注。在中国几千年的历史上只有一个人深刻的研究过人体第二套呼吸系统，他就是——古人庄子。
3. 庄子说过一句话“真人之息以踵”，几千年来无人能解，虽有智者愿为之，但都属于望文生义、文不对题的说法，难圆其说。在庄子内篇 大宗师第六中找到了这段文字，原文如下：
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇；其耆欲深者，其天机浅。
我是这样理解的：
古代修炼的真人已到达恬淡虚无的思想境界，所以他睡觉时不做梦，他醒来时不会被各种事情忧得心烦意乱。他修炼成仙的过程中没有服食能轻身、延年、成仙的人参、灵芝、玉石等味甘药材（见中医古籍：神农本草经），他修炼成仙的方法是深深的呼吸。修炼成仙的真人能够在呼吸时通过脚底和宇宙信息相通。一般人在修炼的时候只是用喉咙吞咽唾液或空气，用臆想将其送至脐下的丹田部位（现在的练气功书上还能见到）；或者服食能轻身、延年、成仙的人参灵芝等味甘药材（后演变成服用，用铅、汞、硫磺炼制的仙丹），也有人服食用玉盘承接天上琳下的露水（甘露）。见过真人特异功能（如：发放外气与人治病）的人，佩服的五体投地，惊讶的发出“啊啊—哇哇—”的声音。那些想用喉咙吞咽唾液或空气，服食大量人参、灵芝、甘露的人，有各种强烈欲望的人是不会修炼成仙的。
我以前回答过网友的这种问题：请问 圣人呼吸以踵何解答圣人呼吸以踵，我以前在一本气功杂志见过一个人的说法与三楼相似，当时认为不确切，于是在每晚睡觉时总是在想着脚与呼吸的关系，时间长了觉得脚心发热，一吸气就有一股热气从脚心通到膝盖，非常舒服，睡觉香甜，难怪古人说：圣人呼吸以踵！同时也理解了为什么练站桩时要十趾抓地，就是为了意守涌泉穴以通地气。走路时慢一点，注意脚底也有这种效果，练站桩时，一吸气能从脚底直冲头顶，一呼能觉得入地三尺————。感觉到体内外气体相通。（见：民间中医网--微明道观栏目）-
在这里，庄子名句“真人之息以踵”就是天机，就是说人体第二套呼吸系统是以脚底为主，进行体内外另一类“气”的交换，用天地大宇宙的“清气”交换人体小宇宙的“浊气”，达到内外平衡、“天人合一”的目的，成为健康长寿的真人。正是所谓的“真传一句话，假传万卷书”，可惜几千年来竟然无人能理解。我在这里模仿庄子口吻评说古代帝王对长生不老的追求：“昔秦皇汉武，欲求仙机，其息以喉，其食求甘。屈服者，其嗌言唯诺。其耆欲深深，其天机浅。”
4.每一个人都知道通过肺呼吸，吸收空气中的氧气，排除体内的二氧化碳是人体的生命特征，但不知道健康人每时每刻都在通过身体各部位在向外排放“浊气”（是一种体内代谢产物）。
5. “浊气”是人在身体健康状态下向体外散发的一种能量。是含有体内正常代谢信息、自我修复信息和小病清除信息的复合能量流。“浊气”基本上是在身体健康状态下的正常代谢信息。它比较微弱，不容易被感觉到，对其他人略有影响，能起到一种协同作用。在幼儿轻微感冒、鼻塞流涕，哭啼不睡的时候，健康人用手心对准小儿头顶相距30mm,停留十多分钟后，感觉到手心潮湿时，孩子的病就好了。如果大人的身体欠佳，用手心对准小儿头顶，小儿会以摇头扭身以示拒绝。
6. “浊气”排放与“病气”外排是同一通道。用深呼气可以强化正常人的“浊气”排放能力。
7. 如果“浊气”不能正常排放，人将得病。如：健康人热卧寒凉、汗出受风、热冲冷水澡、过度饮食冰点、冷饮，使关节受凉、毛汗孔非正常关闭“浊气”不能正常排放，就会感冒发烧。
8. 脚底是“浊气”排放的最强点。“浊气”随呼而出，宇宙天地的信息“清气”随吸而入。这种呼吸建议定名为“体呼吸”
9.两套呼吸系统的工作以肺呼吸为主，“体呼吸”为从；肺呼吸以胸腔扩张为动力，“体呼吸”以上腹肌收缩为动力。
1）.肺正常呼吸时，体内“浊气”不出，外面“清气”不入，不产生“体呼吸”。
2）.肺过度呼气时，“浊气”或者和少量“病气”以脚底为主要方向，沿着各节肢体的轴心方向向远心点外排，能起到防治疾病的作用；肺过度呼气结束后，慢慢吸气，外面“清气”会以脚底为主要部位，进入体内，逐步上升，当肺吸入一半肺活量的空气的时候，“清气”正好达到胸骨下的上腹部位，然后进入下一个“体呼吸”循环。这个过程在心平气静的情况下自然发生，可用自己的意愿控制。长期练习后，“体呼吸”循环功能增强，就会起到保健强身作用。这就是庄子名句“真人之息以踵”的实际操作的过程。在有病和治疗后身体排放“病气”时，“清气”不会进入体内；平常时侯如果“浊气”不出，“清气”就不会进，也不会发生“体呼吸”循环。
产生“体呼吸”循环的关键是平稳、缓慢的、深长的，只使用一半肺活量的肺呼吸方法。
3）.肺过度吸气时，“浊气”上涌，胸闷心慌，到达极限吸气量时头昏脑胀，能使血压升高。肺过度吸气结束后，呼气时肺不能恢复到正常呼吸时的排空量，不会发生“浊气”排放或者“病气”外排，“清气”更不会进入体内，不发生“体呼吸”循环。好多危重病人都是处在过度吸气状态中，呼气时肺不能恢复到正常呼吸时的排空量，更不会进入过度呼气的状态中。
10.在我们现实生活中，身体状况和天气都会发生变化，由于生活、工作、学习中发生的事情每时每刻都会影响我们的思想情绪和行为，肺呼吸都会发生变化，都会对人体第二套呼吸系统发生影响。为了身体健康，应该尽量避免能引起肺过度吸气的行为，就能起到有效防止心脑血管病的发生，如大喜、大怒、大哭、大笑、大喊、大叫、受惊吓，和长时间的极限体力活动；休闲时呼吸要尽量用平稳、缓慢、深长的，只使用一半肺活量的肺呼吸方法，就可以防病养生，延年益寿，如慢走、慢跑、压腿、倒行、伸懒腰、练习太极拳和站桩功。伸懒腰时向脚底用力，引“浊气”下行。
请回想一下：当你心情愉快的时候，哈哈一笑或者微微一笑是处在那一种呼吸状态？当你欢欢喜喜的抱着幼小的孩子，和他说话的时候又是在那一种呼吸状态？笑口常开是能让肺过度呼气的养生防病、延年益寿的有效方法，所以说“笑一笑十年少”十分正确。
11.能熟练的练习太极拳的人，在随着做每一个开合、收放的太极拳拳势的时候，因“其息深深”，其手心会感觉到有一股气流出入（呼出吸入），这就是发生了以手心为主要部位的“体呼吸”循环，这时候应该称为“真人之息以掌”。
12.在达到“真人之息以踵”的修炼层次后，练习高位三圆式马步站桩，就会一吸气能从脚底直通胸下的剑突部位，一呼能觉得入地三尺的“体呼吸”循环状态。气行的上行高度可用自己的意愿控制，气行的入地深度随着功力的增加而加深。但在农历十四、十五和十六三天晚间月圆之时，稍一吸气就有一股强大的气流从脚底直冲头颅，立刻头昏脑涨，感觉身体摇晃站立不稳。其他时间月不圆的日子 ，没有这种现象。这三天夜间属于气象学上的天文大潮。
:handshake好文共赏