没听说过给西方人批八字还要反过来论！
基本都一样！
如美国的飓风刚完事，中国也来了一个。
按当地气候和四季论就可以准确！ Originally posted by 刘志杰 at 2006/6/26 23:35:
放之四海皆准！此至理！
没听说过给西方人批八字还要反过来论！
基本都一样！
如美国的飓风刚完事，中国也来了一个。
按当地气候和四季论就可以准确！
美国是北半球.
要推算南半球确实要反过来用.
但是仍不能解决空间定位的问题.这是运气学说用于实践的难题.
昌潮先生不愿讨论就算了,何必顾左右而言他呢 今年是水旺，灾一宫！北方也！北方子水，看三合，申子辰方，西南，东南，北方，都会受灾！不传的东西都公布了！看今年冬季北方雪灾如何吧！
治病来说，80左右用姜附的！
其它具体问题自己琢磨！
我就是没记性，本不该说的！ 宇宙的架构不出河图洛书， 南半球与北半球同一理也。 愚自以为一切都离不开天人感应
伏羲观天地作的河图洛书
不知道南半球看到北极星不？
南半球与北半球应该有不少区别的
比如，春天，我们这里能看到青龙，秋天看到白虎
那么在同一天的南半球呢，星相就不同，也就是河图洛书的布局不同。
岔开话题，说个另外的，作个推理的参考：
同一个季节去欧洲大陆（德国经验），相对我中华而言，早晨太阳差不多时辰出，但天亮得比我们迟，太阳出来，天才亮；晚上太阳差不多时辰落，但天黑得比我们晚，天迟迟不肯黑。何故？
我之拙见，因为我们这里东方是太平洋，西部是昆仑山脉。欧洲东方是阿尔卑斯山脉，西部为大西洋。
倘若伏羲生于欧洲，北极星还在，但同一时刻观的天象是不是也有区别呢？
比如，春天，在太阳落山时，东方仍可见青龙乎？河图洛书又该如何做？
自以为是一下，玄龙选我中华之土而栖息，九天玄女娘娘选我中华之土而授易，是不是有某种缘分呢。运气学说的最根本的原理是通的，但恐怕不应该是简单的置换过去那么简单吧。
[ Last edited by qiuzhang on 2006/7/2 at 17:05 ] 愚自以为一切都离不开天人感应
伏羲观天地作的河图洛书
不知道南半球看到北极星不？
南半球与北半球应该有不少区别的
比如，春天，我们这里能看到青龙，秋天看到白虎
那么在同一天的南半球呢，星相就不同，也就是河图洛书的布局不同。
岔开话题，说个另外的，作个推理的参考：
同一个季节去欧洲大陆（德国经验），相对我中华而言，早晨太阳差不多时辰出，但天亮得比我们迟，太阳出来，天才亮；晚上太阳差不多时辰落，但天黑得比我们晚，天迟迟不肯黑。何故？
我之拙见，因为我们这里东方是太平洋，西部是昆仑山脉。欧洲东方是阿尔卑斯山脉，西部为大西洋。
倘若伏羲生于欧洲，北极星还在，但同一时刻观的天象是不是也有区别呢？
比如，春天，在太阳落山时，东方仍可见青龙乎？河图洛书又该如何做？
自以为是一下，玄龙选我中华之土而栖息，九天玄女娘娘选我中华之土而授易，是不是有某种缘分呢。运气学说的最根本的原理是通的，但恐怕不应该是简单的置换过去那么简单吧。
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（1）宇宙是一个统一的整体，地球是宏观宇宙的缩影，人体也是宏观宇宙的缩影。如果以人体为例（头南脚北），是不是你站在脚一端与你站在头一端分别给人诊断疾病，你使用的运气学说有所区别呢？
（2）春天，在太阳落山时，东方仍可见青龙乎？河图洛书又该如何做？
是否能见到青龙，青龙仍然存在并起着作用。晚上见不到太阳，你总不能说太阳就不存在了嘛。故河图洛书的用法不变。 北斗在北半球，北斗为帝星，理论的根源，那么注定南半球是生不出伏羲这样的人？
假若伏羲生在欧洲，那河图洛书的画法就不一样了，虽然最终推演出来的结果在本地的应用是完全正确的。但其他地方的应用应该不是简单的逻辑推理就能置换过去的。
我也以头脚说个事，比如夏天炎热，对整个人体都有影响，但是对人体个部位影响是不一样的，脑袋的结果是容易晕，前胸后背是容易出痱子，脚丫子容易臭。
能推出脑袋被热晕的理论，能说脚也受热而晕么？
鄙人觉得，应当观察，脑袋被热晕了后，此时脚有何反映，才能再做定论。
就如我中华今年行水运，澳洲，非洲，是同时行水运，还是有时间差距的行水运，亦或行其他金？木？火？土运，这恐怕不是坐下来，拍拍脑袋就能讲得清楚的事吧。
而且说水运，也是按我中华之土论位置的，（我知道的是西以昆仑为界，其他方位孰本人浅薄，还望有人能指教）东西南北中。换到欧洲，何处论中央？以当今国际是规定？换到美洲，东西都是大洋，和我中华之东西方一样？ Originally posted by 刘志杰 at 2006/6/26 23:35:
放之四海皆准！此至理！
没听说过给西方人批八字还要反过来论！
基本都一样！
如美国的飓风刚完事，中国也来了一个。
按当地气候和四季论就可以准确！
美国东海岸和西海岸都会受飓风的影响，而中国西部不同，此与刘先生商榷。 呵呵。这的确是个现代问题。。。还是把运气学研究清楚些了，在考虑吧。。
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