我关与阴阳和六经的认识 -------希望高手指点？
着段时间，在论坛上看了很多关于阴阳六经的贴子。看多了自已都有点糊涂了，在着谈谈自已的看法太级生两仪生四象，然后就是六经，着给我的感觉就是在把一样事物给细化了，是在越分越细，分到后面让很多人只能看到局部的现象，看到很多帖子都有六经其是一经，我很认同着样的想法，在一篇帖子中看到过，阴阳就是能量的生发和肃降的问题，与四象循环状态和与六经的开合枢，都是一个道理。四象就如同四季，而六经就应应四季的能量循环路线，在人体要对应四季的变化就自然出现了枢也就是调控人体的能量的循环路线，也就出现了六经的开合枢。人体的病变都是应能量的循环出了故障，具体的辨别就因从六经的功能上去看了，其实看到柴胡一说就更让人明白了，掌握好开合枢，中医就不难了，也说明了中医为什么要先学经络。
还有就是太极，两仪，
阴阳由太极所化前面说了阴阳就是能量的一种循环状态，因该说阴只是相对阳而存在，只是为了证明有阳，就象在黑夜中你只有看见到了光，才知道什么是光，如果你一直在光里，你是什么也看不到的，对与人体的阴虚那只能看作是局部的能量循环升降有问题。
太极很多书上都看到了解释，最近看了《思考中医》的解释，很有体会很多书上都有宇宙的诞生是在一次大爆炸中诞生的，虽然没法证实。看的小一些整个宇宙也就是一团能量的循环过程，人的能量是有极限的，宇宙也同样，着个问题涉及太多知识，我的小脑袋，运转不过来。
有很多东西是在各位斑竹的帖子上看到的，并不是我独家的。就当是观后感好了
写的不好可能错的太多了还希望高手指点，呵呵 1
错别字太多
2
四象生八卦，不是生六经
3
六经为阴阳“开、合、枢”，严格地讲，是天地人三才和阴阳的关系， 天开于子，地辟于丑，人生于寅，是3×2＝6，不是4＋2＝6。
4
六经归一的问题，请看《灵枢◎营气第十六》，这里头讲手足六经，十二经脉归一的。即“如环无端”
5
暗夜光明的比喻很不错，能得其要领，似乎可以修改得更好些。
6
太极生阴阳：太极是阴阳的父母。儿女长成，父母也就离开世界了。
四象生八卦，也是如此。
欢迎进一步讨论。 1，文化水平不高，你就忍耐一下吧。
2四象，在周易生的八卦，但在身体相对应的是六经，乾坤乃天地，即以功成，则由后天水火主，人及阴阳而生当有水火所主。
3四象，如阴阳之开合，何为枢，乃人体阴阳与自然阴阳相对应的，调控，在人当然为六，4+2为什么不等与六？
4六经归一，就是能量在人体循环的过程，只是后来分细了。
5如过宇宙是一个能量爆炸产生的，其时我们都在着能量中，只是我们自已把它分出了阴阳，有热的光的为阳那无热和光的是什么了？就是阴吗？其实着都是相对的
着都是一团能量，只是把其循环过程表示出来。爆炸后到处是能量，气聚则成形。形成则用气，真是阳聚则阴，阴成则化阳。也就是宇宙的小循环，大的还理解不到
6太极因是能量的本始因为1，因欲而化2，则2又是相对的，2则分大小强弱，分4。在则为用乃8。
感觉写的不错，哈哈 唉
狂生！
六经是 3×2＝6、这个是有根据的嘛。三阴三阳就是3＋3＝6，也就是3×2＝6
医书中常有 “三阴”、“三阳”这些词汇，难道你没看见？“三阴经”“三阳经”难道你没见过？
当然4＋2也是等于六（汗一个，幼儿园数学），但是你能找出书中的根据么？
这是个思路问题
要解决这个问题，还有从头说起………………（稍等喝口茶）
太极生阴阳，什么是“生”呢？
生就是父母生子女，是无私的奉献。太极生阴阳，太极就化成阴阳。而原来的太极就没有了。
又比如四象生八卦，八卦既成，四象就消失了，隐含于八卦中了。
父母对子女的自我牺牲式的奉献，你能明白么？
回过头来，我们三才天地人。天地者，阴阳之道也。
人呢？人以天地之气生，以四时之法成。
人是四象（四时）重新归结为天地阴阳，天地阴阳重新归结而成的一个新的太极。
人的六经，为什么是2×3？这个二，就是阴阳。这个三，就是三才。
人本身是三才，人本身是阴阳。而阴阳之中，复有阴阳；三才之中，复有三才。阴阳之二，乘以三才之三，三才之三，乘以阴阳之二，好像两面镜子互相对照，如此循环，无始无终，万象纷纭。万物从一而生，也可以从一而终。
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如果把六看成是4＋2，那么3在哪里？
没有三只有二，这个变化就不能继续下去。万物就不存在了，宇宙就不会爆炸！
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天地为什么混沌啊？
因为有天地，就是有二
有了盘古这个三，天地才能开啊。要不然你我今日还是混沌的呢。
[ Last edited by 儒释道 on 2006/4/9 at 00:58 ] 太极生两仪是分裂过程，两仪生四象也是个分裂过程。在两仪阶段，阴阳初判，这个时候尚未形成生命，等到四象产生了，有了生长收藏，植物类的东西就有可能产生。四象的时候就是二阴二阳，太阳少阳，太阴少阴，或者称少阳老阳，少阴老阴。在这个基础上继续分化，变成三阴三阳，生命就开始形成了。所以，我们要研究生命，特别是研究人的生命，就要特别注意这个三阴三阳。
2.三阴三阳
《易》这个系统在讨论两仪四象以后，就跳到八卦这个层面，当然，八卦也有三阴三阳，但是，阐述的角度显然与医有很大的差别。所以，医系统的三阴三阳应该说是很独特的。
我们看《素问》，在《素问》的前几篇里，只讲二阴二阳，特别是《四气调神大论》，它只提少阳少阴，太阳太阴，直到第六篇《阴阳离合论》才明确提出三阴三阳。厥阴、阳明的引入是中医阴阳论的一大特点。就是在二阴二阳的基础上增加一个厥阴，一个阳明。阴阳这个概念在传统文化的各个领域都能找到，可以说各行各业都在用它，但是，像厥阴、阳明这样一对概念，则几乎只限于医家之用。可见这两个概念对中医的关系很大。 《思考中医》
我认识的4+2=6。但现在感觉到了局限性但我还是要把我的意识说出 来。
你的3×2＝6，更有深度，我要好好去体会一下。
道生一、一生二、二生三、三生万物
回过头来，我们三才天地人。天地者，阴阳之道也。
人呢？人以天地之气生，以四时之法成。
人是四象（四时）重新归结为天地阴阳，天地阴阳重新归结而成的一个新的太极。
天地化四时。论其本还是把阴阳细化了也就把能量细化了。其阴阳化三才天地人其天地本其阴阳所化，则人为如何？如你说人即是一个阴阳化生天地的启动钥匙。没有人其本就阴阳馄饨。阴阳即以分何需在分天地，天地本就是阴阳的其中一种形式
对与你的三才天地人，此人并非是彼人，它的化生是一种比喻手法着个人是什么我还要去思考。
既然狂就狂到底，不过只是个人的乱想。讨论才会让人进步吗，谢谢了 《内经》上上下下 都是比喻。恭喜楼主渐入佳境。 对于六经的辩病，刚开时我也是只想到分经去看，最多也只考虑几经的辨证，缺少一种宏观的概念，想到中医所看的本就是一体的，我们着样的辨证，和西医如何？为什么辨证就是辩阴阳，在刚学中医的时候就知道了，可又有几人能真正的明白，着些东西也不能说是我的感悟，只是在一次三七对我说到人是个整体，不因该给分了，才联想到的。
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