换句话说想了解内在的机理，想知道为什么，而不只是什么方医什么病。
中医之中中药也只是一部分而已，对吧？ 不知哪位高人能给指点一部原理性的书。
本帖最后由 ketao88 于 2012/10/9 08:47 编辑
c_fanliang 发表于 2012/10/8 16:44 http://www.ngotcm.com/forum/static/image/common/back.gif
是不是应该先从中医基础理论看起呢？
想自学中医的人，千万别看啥中医教材，那是为考试用的，不是为学中医的人准备的。
自学入门本人推荐首选李玉宾老师的《临证辩象》、《四圣心源》，还有JT叔叔的中医幼稚园讲座。
自学中医最重要是要摒弃西医以病名定药的思路，建立中医辨证的思维。
有了一些基础以后，郝万山的伤寒讲座是必看的。最后就是内经和伤寒原文了。
在论坛里搜医医金针的帖子：如何尽快学得上乘医学。
经络书。
学医不懂经络，开口动手便是错！
自学的话，建议不要上来就搬<内经><伤寒>这些经典，或者古本的都尽量别碰
可以先从当代一些医家的畅销书看起，点滴积累。
想了解中医理论的话，这篇《内景赋》可供参考
内景赋
尝计夫人生根本兮由夫元气，表里阴阳，升降浮沉。出入运阳兮周而复始，神机气血兮生化无休。经络兮行乎肌表，脏腑兮通乎咽喉。喉在前其性坚健，咽在后其质和柔。喉通呼吸之气，气行五脏；咽为饮食之道，六腑源头。气食兮何能不乱？主宰者会厌分流。从此兮下咽入膈，脏腑兮阴阳不侔。五脏者肺为华盖而上连喉管，肺之下心包所护而君主可求，此即膻中，宗气所从。膈膜以蔽清虚上宫，脾居膈下，中州会同，膜连胃左，运化乃功。肝叶堕于脾后，胆腑附于叶东。两肾又居脊下，腰间有脉相通，主闭蛰封脏之本，为三阴天一之宗。此属喉之前窍，精神须赖气充。又如六腑阳明，胃先热腐水谷。胃脘通咽上口，称为贲门，谷气从而散宣，输脾经而达肺，诚脏腑之大源。历幽门于下口，连小肠而盘旋。再小肠之下际，有阑门者在焉，此秘别之关隘，分清浊于前后。大肠衔接其右，导滓秽于大便。膀胱无上窍，由渗泄而通泉。羡二阴之和畅，皆气化之自然。
脏腑略备，三焦未言。号孤独之府，擅总司之权，体三才而定位，法六合而象天。上焦如雾兮乃氤氲之天气，中焦如沤兮化营血之新鲜，下焦如浊兮主宣通乎壅滞。此所以上焦主纳而不出，下焦主出而如川。
又总诸脏之所居，膈高低而非类，求脉气之往来，果何如而相济？以心主之为君，朝诸经之维系。是故怒动于心，肝从而炽；欲念方萌，肾经精沸；构难释之苦思，枯脾中之生意。肺脉释而气沉，为悲忧于心内。惟脉络有以相通，故气得从心而皆至。虽诸脏之归心，实上系之连肺。肺气何生？根从脾胃，赖水谷于厥仓，化精微而为气。气旺则精盈，精盈则气盛，此是化源根，坎里藏真命。虽内景之缘由，尚根苗之当究，既云两肾之前，又曰膀胱之后，出大肠之上左，居小肠之下右。其中果何所藏？畜坎离之交合，为生气之海，为元阳之窦，辟精血于子宫，司人生之夭寿，称命门者是也，号天根者非谬。使能知地下有雷声，方悟得春光弥宇宙。
看懂文言文，明书面之意。以浅入深。
二郎中个人的看法，我们学中医有文字的障碍，也相对失去了传统文化的语境，直接从经典入手很难。
二郎中的思路是先接触今人的作品，比如先看《人体使用手册》，看看用现代人怎样用现代的语言和大家容易接受的方式达中医是怎么回事。看完之后建议看看刘力红教授的《思考中医》，主要是了解怎样学习中医，认定学习经典之路。还有论坛里很多老师的文章都非常值得我们学习，很多都是临床和实践的经验。
最值得反复读的是黄师的《四圣心源》，二郎中觉得这本书是入《伤寒杂病论》、《黄帝内经》和《神农本草》的基本功，好像练武功要练马步一样，练好基本功，出手的时候就稳健很多。然后再是这些经典的阅读，不是一时半刻的事了，而是一辈子的事。
同时，经典的阅读不可少，《道德经》、《南华经》、《易经》、佛家经典等必不可少，这不是学习知识的问题了，感受先贤的智慧，也是通达智慧的捷径。
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三七先生关于初学中医的一点提示
学中医还是从阴阳入手比较直接，讲阴阳最直接了当的莫过郑钦安先生，所以《医理真传》不可不读。五行则宜从黄坤载《四圣心源》入手。《伤寒论》所示为万古不易之法，明其理方能得用，理在《内经》，开合枢为关键。
开合枢为阴阳二气三阴三阳转化之门户，如出入之从门。阳在外主入，阴在内主出：阳注于阴，阴满之外。在外则向内为合为开（阳明太阴，先合后开），在内则向外为合为开（厥阴太阳，先合后开）。枢为转动之轴（少阴主降，少阳主升：君火以明，相火以位），枢机不转，则开合不利，升降不调。
黄坤载实为有史以来学问最渊博、著述最丰富、学术最系统、医术最高明之大医家。可惜一直受到所谓正统的人多势众的寒凉派庸工的理论排挤，始终没有受到医学界的重视，以盲引盲，处处误导，致使中医水平每况愈下，释邪攻正，为虎作伥，终于沦落到了今天不堪入目的地步。悲哉！
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有专家指出，读陈士铎的著作，应阿先读《外经微言》，把书中的理论理解好后冉读《本草新编》。接下来可以先读《石室秘录》，再读《辨证录》等其他著作。《辨证录》一定要从头开始读，因为人部分前面批注过的后面就省略掉了。
先学习《伤寒杂病论》这是捷径,否则就不要学中医了,干什么不好?背诵伤寒
虽然俺系从黄元御开始，但俺认同JT叔叔的观点，太好的理论，往往是错误的理论。俺觉得得从经方派开始