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其实从其中跳出来，把佛当做生活中从善的动力，也许就不会有这些烦恼了。其实自己前段时间也处于迷茫中，现在想来生活是自己的事情，从善不从恶，自己有很多事可以做。选择开心自己就会开心，不要给自己一个围墙。
雪莲果 发表于 2012/9/2 12:09 static/image/common/back.gif
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其实从其中跳出来，把佛当做生活中从善的动力，也许就不会有这些烦恼了。其实自己前段时 ...
谢谢！我现在身体已无大碍。只是太贫困了。但我常抱知足常乐之心。心情倒也平和。
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没看佛教方面的书前一直不用为钱泛愁，现在也如困在看不见的围墙内，积极的生活态度可能是改变这一切的根本办法。给自己找些动力，以前从不把挫折当回事，现在可能这方面太在意，其实人该干嘛还是应该去干嘛，不要自己捆住自己。分清善恶即可。
贤阳 发表于 2012/9/2 07:20 static/image/common/back.gif
真的很感恩！前一段时间以健脾升陷为主.阳气已恢复大半，腹胀、胸闷、小腹发冷的情况已去除。目前以阴虚为 ...
滋陰不能過頭﹐您是上身會燥熱但下身還是多濕寒﹐所以滋陰時別忘了同時需要溫陽﹐促進氣血循環。
泽灵 发表于 2012/9/2 14:17 static/image/common/back.gif
滋陰不能過頭﹐您是上身會燥熱但下身還是多濕寒﹐所以滋陰時別忘了同時需要溫陽﹐促進氣血循環。
嗯！谢了。我一般都是用附子配六味地黄丸，效果不错。
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其实八字的病，是先天的病，遗传的病。我日干也是戊土，八字独一门木极旺，身弱。我到处找中医。一般的中医一看我的脉，就是补肾，结果是越补越亏。直到遇到一个中医，跟我指点迷津，说我身体根本不能补，越补越亏，需要调理。
总之，外面市场上的中成药没有一种是适合我吃的。找到一个中医，他说我脉象看肾火太旺（其他中医都看不出来，只看出肾亏）。需要把火降下来，再慢慢补才行。
贤阳 发表于 2012/8/31 12:44 static/image/common/back.gif
回复 SHIRENSHAN 的帖子
我并没有毁谤传统文化。我只是将我的真实感受写下来而已。说佛能治好病？在一百多 ...
其实很多人都是为了治病而信宗教，但是我的理解，宗教在很大程度上治病的原理，类似于气功。比如信耶稣基督的，每周去做礼拜，其作用相当于是去听带功报告。各位不要笑，这是我的切身体会。我去过教堂。
这也可以解释为什么有的人有效果，有的人没有效果，有的人很显著，有的人不明显。
希望我以后证了佛，菩萨的果位以后，灵验感应超过一切诸佛菩萨。若有众生受到痛苦的时候。我必然会自动给予帮助.让其尽快脱离痛苦。这是我最大的心愿。
lujg98 发表于 2012/9/7 23:31 static/image/common/back.gif
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其实八字的病，是先天的病，遗传的病。我日干也是戊土，八字独一门木极旺，身弱。我到处 ...
咱们同病相怜。不过现代人这类病特别多。主要应该是脾胃出的问题。脾气虚弱,导致湿气下注肾间.逼迫肾火上浮。则导致相火不降。就是所谓的虚火。相火不降、则不能温暖肾水，就会出现肾寒。你百度一下李东垣的阴火仔细研究，就会明白了。
摘一段行者老师的话；我们呢，经常说到中医气化呀，只能助其调节，而真正归精的部分，就是我们经常说的，三分治病，七分调养。所以我们作为大夫呢，一定要对我们中国传统养生导引道家的这种修炼之术有一定的涉猎，这样才能做为一个好大夫。“肝木之所生也，肝气盛则筋膜滋荣而和畅。髓骨者，肾水之所生也，肾气盛而髓骨坚凝而轻利。五气皆备，形成而体具矣。”所以呀，现在很多人，很多病都是不可治的。为什么？一方面，你给他治，他一方面，七情忧虑，你刚刚给他调好一些。他又对外在不能制以的条件，投入到这种环境之中。到最后呢，你调好一次，反而速其死期，因为你中药是不断气化，精气不断被消耗。所以到最后，不治嘛，他没有资本，他得老老实实地歇着。 临床上就说很多病人，需要靠配合打坐、静养啊，让排除了一种烦劳的状况下，是达不到，光靠药物很难合腑气、三阳气、少阳火你都可以往下降，但是你要是脏精离位的话，这非常药物之所能，情动乎中，精摇乎内，是不是，这一点呢，只要七情内动的话，脏精已经失藏，脏精失藏了，你怎么叫它回去呢，脏精失藏，脏精失藏，这已经为浊精，浊精在气，这些淤阻，只能够时间久了，还会造成其他问题。