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很简单，这些问题吴鞠通先师都回答过，桂枝汤是因为温自内发，风寒从外搏。服桂枝汤得汗，寒热俱解。并且吴鞠通先师还说过，白虎本为达热出表，有一分表证便不可用。等等这些问题，他的书里面说的很清楚了
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请问，桂枝汤在此处使用，吴瑭是作为辛凉平剂，还是辛凉轻剂来用的呢？
这个在辛凉系之外的方剂，无需拘泥。
表里的论述很有意思，六经来看，太阳为表。而每条经又有表里，从井到荥？又比如脾胃相表里，我可以说阳明是太阴之表？有意思。。
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其实伤寒六经是很简单的，后世的人想复杂了。一阴二阴三阴，一阳二阳三阳，三阴升，三阳降，不升化寒，不降化热。阴阳交合而为一太极。
脑袋里边那种先入为主的观念去不掉，一动念头就套到脏腑形体那种实质的框框里边出不来。
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很简单，因为吴鞠通先师也说了，辛温之剂。
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我走过很多弯路，一直想搞明白什么是六经，结果无论哪种六经都是有很大局限的。要是能给我讲讲，我非常荣幸。我一直觉得只有张仲景先师才能明白，后世谁不是山者见山，水者见水？讲到具体的时候，又把六经扔了。使用的时候，尤其是前人的医案，你可以去读一下，谁把六经应用了？讲六经都是在误人子弟。
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温病怎么可能用桂枝汤？用葛根汤都不对。
其实大家都弄不明白温病到底是怎么回事，到底与伤寒联系区别在那。
还是没有弄明白伤寒论，特别是太阳和太阴病。
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那你认真读过吴鞠通先师的温病条辨没有？他已经说的很明白了。前边我也说过了，到底桂枝汤在温病条辨里治什么，吴鞠通老人家已经说的很明白了。
楼主继续啊!你写的很好
【太阳就是表证,太阳者巨阳也..........不用质疑!】这观念好像也是这么为的。。太阳表病不除尽，有太少的麻付辛症。。也只能说有表有里，不能说全到里去了，没太阳病了。。。。