攘外必先安内
这句话大家一定很熟悉不过了吧，记得抗战时期蒋介石提过，那是针对共产党的围剿，但是用历史来评价这句话是应该是正确的，因为国内没有达到统一，根本不可能抗日，只有国内团结一致，才能一致对外，进而取得抗日的胜利。我感觉这句话应该用在中医上，可以说是再好不过了。《温证指归》中说到：“有诸内必行于外，观其外可知其内”。中医的思想有思外揣内的一说，认为内有病变，能够在外体现出来，这也是中医会有望、闻、问、切的四诊。其实这四诊都是思外揣内的思想，其实‘望’我们都可以知道是思外揣内；闻也一样，我们也好理解；问其实就是患者自己说他的症状，也是思外揣内的一种；切就更是了，寸口脉可不一般啊，那是气血最旺盛的地方，气血的盛衰能体现出来。总之这四诊都是思外揣内的思想。攘外必先安内，用在中医上可以说是最好的解释了，因为中医强调的就是这个内，内有疾患，外就有表现。又可以这么说，内为本，外为标。老百姓都知道中医治本，西医治标，治标只能缓解症状，而治本才是治根本啊。只有内安了，外才不会有多大的改变，也就是外也自然会没有了。中医有一句是急则治其标，缓则治其本。总之，内有疾，外不可能平安，就像抗日时期一样，如果没有国共合作，根本不会取得胜利。都是一个道理。所以治病必须要治本，也就是这个内安则外无疾。内不平，总治外部疾患，能缓解但是不能去根，所以我讲的是，攘外必先安内是中医治病的核心。这句话大家一定很熟悉不过了吧，记得抗战时期蒋介石提过，那是针对共产党的围剿，但是用历史来评价这句话是应该是正确的，因为国内没有达到统一，根本不可能抗日，只有国内团结一致，才能一致对外，进而取得抗日的胜利。我感觉这句话应该用在中医上，可以说是再好不过了。《温证指归》中说到：“有诸内必行于外，观其外可知其内”。中医的思想有思外揣内的一说，认为内有病变，能够在外体现出来，这也是中医会有望、闻、问、切的四诊。其实这四诊都是思外揣内的思想，其实‘望’我们都可以知道是思外揣内；闻也一样，我们也好理解；问其实就是患者自己说他的症状，也是思外揣内的一种；切就更是了，寸口脉可不一般啊，那是气血最旺盛的地方，气血的盛衰能体现出来。总之这四诊都是思外揣内的思想。攘外必先安内，用在中医上可以说是最好的解释了，因为中医强调的就是这个内，内有疾患，外就有表现。又可以这么说，内为本，外为标。老百姓都知道中医治本，西医治标，治标只能缓解症状，而治本才是治根本啊。只有内安了，外才不会有多大的改变，也就是外也自然会没有了。中医有一句是急则治其标，缓则治其本。总之，内有疾，外不可能平安，就像抗日时期一样，如果没有国共合作，根本不会取得胜利。都是一个道理。所以治病必须要治本，也就是这个内安则外无疾。内不平，总治外部疾患，能缓解但是不能去根，所以我讲的是，攘外必先安内是中医治病的核心。治病如治国。 回复 黄明峰 的帖子
不为良相方为良医。 同理，赞同！ 同理，赞同！ 讲的太好了，内外兼顾，冶病求本。要能达到能观内景的程度，以内观外那就更好了！ 回复 智者查其同 的帖子
其实中医看病就是调理内环境。
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