01要想保住健康，身上常留艾香
要想保住健康，身上常留艾香○ 徐 来 军 健康是个大问题。更确切地说，要想保住健康是个大问题。人们往往以为，现在医学科学相当发达了，什么病都能医治得好，健康不再是问题。这种认识是错误的。且不要说有些疾病现代医学还拿它没办法，就是所有的疾病真的都能够医治得好的话，治好了病就是健康了吗？人的一生如牵牛入屠市，一步步逼进死亡，这是一个不可逆转的大趋势。我们不能改变这个大趋势，却可以延缓这个大趋势，当然前提是采取了有效的办法。试想得了病，走到了阎王殿大门口，医生高明，一下子把你拉了回来。这一事件在入屠市的大趋势中，是加快了这一进程呢，还是延缓了这一进程呢？更清楚的问法是，这一事件虽然避免了马上到达终点，但是之后离终点是更近了些呢，还是更远了些呢？一个人生了病又看好了，就好比一件衣服破了个洞又修补好了，虽然还能穿，但终归是有了疤痕，离遭淘汰的时间不远了。以上这些道理，上了岁数的人尚可接受，至于年青人呢，他只管拼搏不计其余，你给人他讲健康？嘻！其不知牵牛入屠市，已经走了大半路程了，那牛才想到需要走得慢些，为时已晚。现在，健康问题并未解决。人类太可怜了，它的大部分个体都处在这种状态之下：当其尚有机会对健康进行管理之时，他心不在焉，志在其他；当他的机会失去的越来越多而乘下的越来越少时，对健康的追述又饥不择食、荒不择路。此时的他，已是弱势群体之一员，本应该得到援助，可事实上他到处遇到陷阱——从内服保健品到外用器具。说到底，健康问题并不是一个单纯的技术性问题，而是对生命的认识问题。若是技术问题，则当今胜过往昔，这不在话下。正因为现今的医疗技术深入得很细致、很细微，以至于细胞层次、分子层次，所以也就有一叶障目的可能，在宏观上对生命的整体认识，有时反而不如古人的智慧。比如宋代的窦材，他自称是三世扁鹊，著有《扁鹊心书》。书中《住世之法》一节说：“保命之法：灼艾第一，丹药第二，附子第三。”这一总体解决方案就极为宝贵。不过这三条措施，我们只取其第一条，对于后二条，暂不实施。理由如下：灼艾就是艾灸，古今反复验证是安全可靠、无毒副作用的治病防病的有效措施，而且它又在三条保命之法中居第一位。第二条的丹药，现在的灸疗专家有的在引用时解释为“内丹”，即内功的修炼。这很合理，有条件有兴趣的话也可以实施。但是这并不符合该书的原意。书中在后面就提到了服用保命延寿丹，而且在《神方》部分中又记录了保命延寿丹等丹药的制法。显然其中的“丹药”指的就是“外丹”。历史上皇帝服用了道士的丹药而丧命的不只一位。至今一提丹药，就使我们心有余悸。也或许窦材的丹药不同，正如书中介绍的那样确有实效，但是我们对于没有十分把握的事情，还是宁肯保守谨慎一些的好。况且它的制作方法，也不是我们一般人能够做得到的。第三条的附子，在充实人的阳气方面，它同艾灸有同工异曲之妙。但是对于我们非专业的普通人来说，还是不要轻易使用这种有毒的药物。在《扁鹊心书》中三条保命措施的第三条提到附子之后再无下文，也不知是让人单味服用还是包含在方剂中。在该书的《神方》中，倒是有一些包含附子的方子。中医界有个扶阳派，又叫火神派，他们最善于使用大剂量附子的方剂给人治病，据说疗效非常卓著。据所见资料，目前似仅限于治疗疾病，尚未见用于保健。虽然他们也说治未病，用于保健，但未见他们拿出什么具体办法来。就说治疗，这里面的技术含量非常高，变化也很微妙。比方说，扶阳派的医生给病人开了一个方子，病人吃了一个星期，病情有明显的好转，下一步就应该再去看医生，对上次的方子作某些调整。如果只图省事，不找医生对原方作些调整，拿原方接着再抓药来吃，再吃上一个星期的话，就可能是病不继续好转甚或变坏。因为病人的状况变了，过了一个星期，时令和节气变了，原方中的某些药物成份在用量上就需要有些增损的改变。像这样精细的把握，当然不是我们普通人所能办到的。附子虽好，我们还是割爱吧。这个总体解决方案由三条措施减少到一条，就是艾灸。只剩下一条了，还能担当得起“住世之法”、“保命之法”的重任吗？当然不成问题。这是因为对人的生命而言，至关重要的是阳气，而艾火是最能补人的阳气的。《扁鹊心书·须识扶阳》：“道家以消尽阴翳，炼就纯阳，方得转凡成圣，霞举飞升。故云：‘阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤。’又云：‘阴气未消终是死，阳精若在必长生。’故为医者，要知保扶阳气为本。人至晚年阳气衰，故手足不暖，下元虚惫，动作艰难。盖人有一息气在则不死，气者阳所生也，故阳气尽必死。人于无病时常灸关元、气海、命关、中脘，更服保元丹、保命延寿丹，虽未得长生，亦可保百余年寿矣。”上面引文特别强调了阳气的作用。以上所谓阳气，就是扶阳派的理论中所说的坎中一点真阳，它是人的立命之根（艾灸补的就是这种阳气）。坎为肾水，坎中一阳喻之以龙。此初生之龙潜于渊中，以水为家，安于下位俯首于下，这是正常情况。遇到上火的症状是什么原因呢？是因为水盛亦即阴盛。水漫上来了，龙也就游到别处，并非龙不想潜于下位。此龙离开本位游走到他处，其在症状上的表现就是虚火上炎，其实质问题乃是水盛、阴盛的缘故。遇到这种情况，扶阳派的医生就会用桂、附、干姜之类的药物——这纯是一团烈火！火旺阴自消，如日烈而片云无，太空为之廓朗。多余的阴气消尽，上下安定，偏盛全无，病症自然无处藏身了。扶阳派的一大特点就是大量用、及早用、广泛用附子。可以看得出来，以上所述是为重用附子等大热药物作理论支撑的。如果没有这种理论支撑，谁敢重用附子这种大热有毒之品？现在让我们从艾灸的立场看问题，这个理论用来支撑附子，倒不如移接过来，用以支撑灼艾来得更为贴切。阴盛了，你用带有风险的附子去消阴，何如用安全的温灸来解决？你看，是不是单是艾灸，就堪当 “住世之法”、“保命之法”的大任？再重复一次，这是一个总体解决方案。你看，上面引述《扁鹊心书》文字，叫你于无病时常灸何处？关元、气海、命关（按：即食窦穴）、中脘，只是少数几个穴位。关元、气海有补肾作用，而命关即食窦以及中脘具益脾之功。肾是人先天的根，脾则是后天之本。只要你从根儿上解决问题就足够了，不要求你具备灸疗师的专业知识。不用辩证论治，不用循经取穴；不用到诊所，不用去灸馆，简单。近年来关注健康的人越来越多了，健康资讯也火了起来。媒体上今天讲这种病如何治疗和预防，明天讲那种病如何治疗和预防。我们就说预防吧，世上有那么多种病，一一去预防，真是防不胜防。俗话说，到庙里烧香，漏了哪路神仙都遭殃。我这里有一个真实的故事，是从前一个友朋告诉我的。一个人出差到某单位求办某事，见了人先敬烟。敬了七八个人，当时有个女的在场，他心想，女同志不抽烟，就没有敬。不料大家都抽烟时，那个女的就从自己腰里摸出一支烟用打火机点上抽了起来。故事的主人公心中暗自着急，但随即转念宽慰自己，心里说：也许这个女的地位不高，在谈判中说不上话吧。但是，谈下去他才渐渐明白，这个女的正是他求办事项的主管！——事竟未办成。一天当中，我们只有24个小时，每个小时才60分钟，共有1440分钟。假设我们不吃饭不睡觉，所有时间都用来防病，又假设每做一套防病操防一种疾病只需一分钟，那才能防1440种疾病。世上的疾病何止千千万万！漏掉的太多了。再说，不吃饭不睡觉是不可能的，一分钟防一种病也是来不及的。如果你每天防他个一百种病，就把你累得不健康了，病就会找上门来。还有，吃这些食物防这种疾病，吃那些食物防那种疾病——世上有千千万万种疾病，而我们的肚子就只那么点大，何以堪之！还是快来实施我们前面介绍的总体解决方案吧。以上只是理论，说是理论或许还够不上格，确切一点算是推论吧，总之是纸上谈兵。那么从实际方面来说呢，就我自己而言，灸了一段时间，无论从其简单易行来说还是从其效果卓著来看，都大大超过了我以前曾经实行过的种种健身方法。我有千言万语要说，只想一吐为快，但是哪能一下子都说得完呢？只好等待下次了。在这里先说一句：要想保住健康，身上常留艾香！ 下一篇：自制温灸器——我的小炼丹炉 此文讲的非常好，有条有理，又很实用，大作拜读，受益匪浅，谢谢！ 本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2012/8/4 16:35 编辑
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文中说到附子，那是为了说理，建议不要轻试。如果有病需要服用，要请医生诊治，如果为了保健，服药不如艾灸。内服药物要请医生，要十分谨慎。清朝吴师机写了《理瀹骈文》是外治法大全。他不是不会开内服方剂，在主方面他本也是高手。他是看到了服药的风险，才专心研究外治法的。我这里没有贬低汤液的意思，只是说对于非专业人士，哪个更适宜的问题。又，谢锡亮老前辈也讲过这个问题，请看图片。
谢老是药物和针灸全能的专家。
想加个PDF的，已不能在原帖中能过编辑加上去了，原帖已超过 4320 分钟，现在只好在回复中加了。
在加个word文档的。
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