墨二先生 发表于 2011/11/21 12:40 static/image/common/back.gif
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呵呵，我说的不对，你听听就算了。我不太懂那些因果
这可不是听听就算了的事。有人问大修行人还落因果否？某答：不落因果。答不落因果是因，堕五百生野狐身是果，即因果。狐狸一生按10年算，五百生要5000年啊！
野医 发表于 2011/11/21 14:57 static/image/common/back.gif
这可不是听听就算了的事。有人问大修行人还落因果否？某答：不落因果。答不落因果是因，堕五百生野狐身是 ...
古德云：“神通治病，皆圣末边事”，说医术还跟圣人差十万八千。
我只能所既能治病，有能尽其天年，并不是什么高境界，不知道你是否明白我的。至于你说什么因果不因果的，什么概念，我不懂；不能胡乱跟你探讨。
你的意思是说治病的医生一定自己会得病、而且应该得病，还是很难不得病、没有办法不得病，我不是很清楚。
晓兵 发表于 2011/11/21 14:31 static/image/common/back.gif
好文章呀，拜读了，谢先生
多谢支持
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唉，头白剃了:(
说的太好 触动灵魂
共产主义好！
不否认楼主观点，甚至认同一二
但现在医生能治好人的都少了，就别再要求什么你说的那种医生了吧？更别说教他们去找这种人为师父了。
你说的那种是神仙佛祖，那我们就等待神仙来搭救吧
我认为一个纯正的中医，怎么去衡量他呢？标准并不在于他是否把脉、是否会开草药，也不在于他是否会讲《黄帝内经》；而在于他是集“治人”与“自治”于一体的，在自己能修养完善、虚邪不侵的基础上，能帮助众生消除疾苦，方是“医道”，方可以之为师。
:victory::victory::handshake
为医者先具佛心！
本帖最后由 强弩之初 于 2011/11/26 23:35 编辑
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唉，墨二先生说的可以为师者是已能自度而出来度人的师（悟道者），故不昧因果而能虚邪不侵。野医你非要举个野狐的例子，而野狐是未悟道者，因妄言故落五百年因果（即妄言不落因果而落因果）。你们俩说的不是一码事嘛
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悟道者能不落因果？