大愚若知 发表于 2011/10/18 14:06 static/image/common/back.gif
终于碰到有见地的高人了，希望此贴能唤醒一些习医之人
我哪里是什么高人，不过是在探讨。
中医的达人是多，看到此楼中及别人所发贴中，对科学的看法，心中大慰！
明理的人越多，中医才能兴盛！
中医网里有高人，看其文观其贴就知道。这才是真的高人！
本人非医非道，也不懂易学。见有人问：一、二、三。所谓的一二三无外先有一，一生二，二生三~
俗人理解，不懂请您指点，勿怪。
先有吾，吾有妻，妻有子。
吾是一，妻是二，子是三。往复循环无始终是也。
易学简说，是此理否？
神医是别人给冠上去的。现在也有人叫我神医，只是开玩笑而已
回复 黑螳螂 的帖子
殊不知神医也是一门医法
唯物主义也就是苏联成功的炒作理论，前苏联从德国搬来一套理论打德国。共产党抄袭了前苏联，其实也就是照猫画虎。他妈的大家看看教科书上有多少吹牛的东西。每个人都要有自己的判断力，超越国界和时间。
中医无神！众人无信！说到鬼神之说就会被认为是装神弄鬼。那么，医能通神之话何来？！无信者，通不了神~~！
[转] 中医不要放弃传统的鬼门十三针
鬼门十三针[十三鬼穴]:听起来够恐怖的,现在那有鬼呀.这是现代人的普遍心理.更有甚者就中医院校的教授和大医院的专家也这样讲.普通百姓[不是科班中医的]还可以.可你要是中医大学的教授或某医院的中医专家再这样讲的话.我敢说:你配不上你中医教授或中医专家的头衔.你根本就没有在临床上运用过鬼门十三针.你更没有领略过鬼门十三针的奥秘.你也没有否决鬼门十三针的权利.中医的教课书介绍的简单,中医大辞典也只介绍古人用来治疗癫狂等精神疾病.并没有针对性说明在治疗那种疾病有效.下面我把鬼门十三针在临床上的应用就自己的经验做一介绍: 1}.癫证{精神病}:精神抑郁,表情淡漠,神志痴呆,沉默寡言,语无伦次.时悲时喜,哭笑无常,不知污洁,胡思乱想,不思饮食,疑神疑鬼等. 2}.狂证{精神病}:性情焦躁,入夜难眠,不避亲疏,打人毁物,倍增体力,骂声不断等. 3}.耳聋:平时听力正常,不明原因突然耳不闻声.{该称为癔病性耳聋}. 4}.瘫痪:不明原因突然人瘫痪不起.{该称为癔病性瘫痪}. 5}.癫痫:{羊角风}.突然晕倒,不省人事,手足抽搐.两目上视.口吐白沫.声如羊叫.醒如常人等. 6}.还有其它突发病,也就是说,西医检测没有任何气质上病变的疾病的一切神志病.事例:1]某女24岁.患者详细资料{略,为患者保密是医生的起码医德}得病原因:该患者在21岁时,因她比较要好的同学犯法被判死刑.在执行死刑时她来到法场为她死刑的好朋友送行.她的同学被执行后.她回到家.她到家后,沉默不语还有些呕吐.从那时起,她表情冷漠,沉默寡言,{不和任何人说话}.神志痴呆,不思饮食.{典型的癫证}.她的父母和亲属带她到各地医院看了一年多,没有任何好转.最后因家庭经济原因放弃了治疗.后来经朋友介绍找到我,他同样报着试试看的态度{因为中医看病很廉价的}把我请去.我看到病人后,断定她符合中医所讲的癫证,{癔病的一种}.我决定给予针灸,也就是上边所述鬼门十三针.{针后好可怕呀,同电视演的僵尸一般无二}.并用了一些开窍化痰的中药.针灸三次.病人好转.服药一个月调整身体.该病人神志清醒.并能与人正常交流.{本人认为该病以愈}.事例2]某女27岁.详细情况{略}得病原因:因丈夫经常外出不回家{无正当理由}.该女日夜等待,等待的结果是回来的丈夫要求离婚.她无法理解这样现实,她和上一患者得了同样的病,其症状大都相同.她的母亲找到我.我同样实施鬼门十三针三次.她也很幸运.同样好了.还有病例3};4};5}等{略}在这里我不是在给自己做广告.我现再不可能再治疗这种疾病了.因为我现在没有治疗这种疾病的信心了,同时又缺乏了治疗该疾病所需的正气.我今天所以讲出来是要那些有着正气的中医师看到鬼门十三针的威力和疗效,同时也劝说部分中医的专家教授不要在说:现在根本就没有什么鬼.{鬼门十三针是祖先传下来的,你可以不学,你可以不用,但你不可以诽谤}鬼门十三针其穴名{十三鬼穴}:一针人中是[鬼宫];二针[鬼信]是少商;三针[鬼垒]隐白"藏';四针大陵是[鬼心];五针鬼路'延'[申脉];六针风府[鬼枕]"上';七针颊车'躺'[鬼床];八针承浆[鬼市]'逛';九针[鬼窟]在劳宫;十针上星[鬼堂]'讲';十一海底把[鬼藏];十二[鬼腿]'踢'曲池;十三涌泉[鬼封]上.[神志,癔病用此法,保证安全又健康].《孙真人针十三鬼穴歌》
百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，
四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，
八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，
此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
一针鬼宫，即人中，入三分。二针鬼信，即少商，入三分。三针鬼垒，即隐白，入二分。四针鬼心，即大陵，入五分。五针鬼路，即申脉（火针），三下。六针鬼枕，即风府，入二分。七针鬼牀，即颊车，入五分。八针鬼市，即承浆，入三分。九针鬼窟，即劳宫，入二分。十针鬼堂，即上星，入二分。十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。十二针鬼臣，即曲池（火针），入五分。十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。
男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。
刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。
《鬼门十三针歌诀》
一针人中二少商，三针隐白四陵良，五针申脉六风府，七针颊车八承浆，
九针劳宫十上星，十一曲池火针强，十二会阴不用忙，十三舌底在中央。
《各穴位子及针刺手法》
人中穴 ；位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。
针法；斜刺从下向上刺入3-5分
少商穴 ；属手太阴肺经。位于手拇指未节外侧，距指甲0。1寸
针法；从外向内直刺
隐白穴 ；属足太阴腺经。位于足趾内侧，去指甲角一分许取穴
针法；从外向内直刺
大陵穴 ；属手厥阴心包经，位于腕掌横纹的中点处，当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。
针法；从外向内直刺。
申脉穴 ；属足太阳膀胱经，是八脉交会穴之一。位于足外侧部 外直下方凹陷中。
针法；从外向内直刺。
风府穴 ；别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部，当后正中发际直上一寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间凹陷中
针法；从外想内直刺
颊车穴 ；属足阳明胃经，位于面颊部，下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时，嚼肌隆起处
针法；从外向内直刺
承浆穴 ；别名天池，鬼市，垂浆。属任脉，位于面部，当 唇沟的正中凹陷处
针法；从外向内直刺
劳宫穴 ；属手厥阴心包经，位于掌心，当2，3，掌骨，握拳曲指时中指尖处
针法；直刺3-5分
上星穴 ；别名鬼堂，明堂。神堂，属督脉，位于头部，当前发际正中直上1寸
针法；直刺1-4寸，可透少海[曲池对侧]
会阴穴 ；别名屏翳，海底，下极。属任脉，位于会阴部，男性当阴囊根部与肛门连线的中点，女性当大阴唇联合与肛门来年线的中点
针法；从下向上直刺，要刺出血
怎样检查：
用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧[如中医问脉那样]如果跳动
感很强，就是有外邪在作怪如果无此征兆，则是属于癫痫病。
怎么样治疗：
首先要采取劝说的方法，比如你可以说，你是哪方的神仙？哪位屈死的冤鬼？有什么要求你跟我说。我都能办到，你或要吃或要喝。是要猪头还是要烧鸡？要是缺钱花，可以给你焚化纸钱，总之我可以满足你的一切要求。。。
如果经你的再三劝说对方却不理不采，那就要动硬的了，拿出银针来恐赫它，如果恐赫还不服，那就要采取针刺的方法惩治它。
辩症：
多数人在言语、行动上都有不同常人的表现。大概有以下几种。
1：不言不语。
２：哭闹不休。
３：颠笑不止。
４：打人。
５：吃东西。
针法（一定要慎重，以德为先）：
常用针有毫针，三棱镇针和皮肤针，其中最常用的是毫针。针扎上后，先要采取轻刺激的方法，边扎针边恐赫它；你服不服？如果多方说服了那就讲条件，按它的要求去办，如果不服，那就要采取强刺激的方法，进深针或大弧度捻转，或用里提插或者进针后手持针柄作震颤动作等，在通常情况下只要少商一针就管用，也可以在十三针中任选二至三针。
我必须强调说明的是要给来着留条后路不要把事情做绝了，以避免后患[舌底，会阴，人中]这三个尽量不用，因为用这三个中的任何一个穴位，都能把对方封住，治死于死地，如不用此三穴，其他的穴位都可以制服它，并能放走它。即或它已经被你制服，并且走了，也要以理相待，仍要还愿焚化纸钱。在你为患者治病时，最好是戴上一道护身符以防自己遭灾惹祸。
怎样治癫痫病：
如果碰上的患者是癫痫病，那就要采取治癫痫病的方法。
在发病抽搐时，可针刺十宣劳宫两穴。
长期治疗，用心愈，肺愈，肝愈，大肠愈，胆愈等。
本人不赞成使用鬼门十三针，因通达因果的人是知道的：癔病（或者说无形生命附体）之类的病症，一定是有因果的，该患者能有今天的症状必有原因的，一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的事实。作为医者，一定首先是个遵循尊重宇宙天地间自然法则的人，了知无形生命的苦处与附体的原因，如果有能力可对怨仇两家进行协调和解化解孽缘为善缘，而不是盲目偏向患者（只因患者是有形生者，另一生命为无形众生）一方施行鬼门十三针。通常无形生命的状态是极其痛苦无安身之地的才寻仇附体的，医者应告知劝导患者尽人道超度他（或者以此方式偿还自己的业债）。另外，大家可在现实生活中注意观察和总结，经常施用鬼门十三针的医生通常结果不太好，比如没有后代。这在因果层面也说明了强行干涉因果的不对。作为医者，一定不要只片面的看到生者当下的痛苦，也应体悟报冤者的痛苦，保持中立的进行调节（如果有此能力的话），如不能调节，万万不可强行用针法逼迫无形众生，更不能将其至于死地。医者，仁心啊。只是单纯施行鬼门十三针，而不问来由，不了知因果，对患者、无形众生及医者都是不利的。这一点在现实生活中可观察到，作为医者，不可不知啊。
鬼门十三针在古代就属于禁针，因涉及因果，非大功德者不可轻用。如涉及直系血亲等关系，愿自承因果，也要以协调和解化为主，如实在无法化解只能用强，最好不留后患！１２针封住后，请人在患者周围方圆百米内仔细搜寻，希望能找到熟睡无法唤醒的动物，或者患者患病前很突兀出现的物品，一般都是些旧衣物，旧家具等日用品，然后以此进行威胁，顺便试探其反应，如能确定其本体，如果是动物，最好请杀气重的人，如屠夫或在战场上杀过人的军人等。。。动手杀掉动物，然后用火把尸体烧掉，物品则直接用火烧。再针舌底。施术者易损阳寿或断子绝孙，需慎重再慎重！
本帖最后由 史光辰 于 2011/10/19 14:20 编辑
可以搜标题：人临死的时候，真的会有勾魂人？ （因为网站不许提供链接）
这个贴子里，许多网友讲述了自己亲人去世前所发生的不可思异的事情。比如，病人清醒的看见已经去世的而又相识的亡人来找自己，拉自己走等等。
用现在的话来说，这些人都是鬼，那么，为什么会有这么多人弄鬼呢？为什么人在弥留之际可以见到鬼？当然，要去世的人所说的话常人看不见，认为是鬼话，如果非要这么认为，我无话可说~~
问题是，假如，我说的是假如，真的有这些鬼，人身体上的这些病患确实又和这些鬼有关，而医者是唯物主义者，这种情况下，这病，要治起来，怕还真是有些难度呢。就如本版置顶一贴，贴文转过如下：
疾病的三种分类 (转贴) [复制链接]
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至于病是怎么产生的，当然因素非常的复杂。佛经里面讲得很透彻，所有疾病可以把它归纳为三大类。
第一大类是生理上的疾病：
生理疾病从那里来的呢？多半是你的生活起居饮食不调，古人所谓：「病从口入」，绝大多数生理病都是从饮食上来的。因此，中国古代的人对于饮食非常讲究，诸位看《礼记》，看《吕氏春秋》「月令篇」里面说得非常详细，这都是说的讲求养生之道。我们饮食吃东西吃坏了，感受风寒，这些病症医疗有效，可以用医疗的方法。所以医是医病，你有这些病的时候，可以来医疗。
第二类疾病的因缘叫冤业病：
这个医疗一点办法都没有。那个病源是什么呢？冤家债主，我们一般讲冤鬼附身，这个药物对他不起作用。这一类的病怎么治呢？佛家里面讲的超度。超度是什么意思呢？实在讲用现在的话来说，就是调解、劝导。因为过去事情做已经做错了，希望大家要能够谅解，冤家宜解不宜结。所以诵经、拜忏目的是在调解。对方如果接受了，他就离开了，离开你病就好了。这一类古时候有，现在比从前还多！我们在国内、在国外，看到灵鬼附身的人很多，我们一般看到这个人神经不正常、神经分裂症，严重的就送到神经病院去治疗，那个越治疗是越糟糕！所以佛法超度、诵经解冤释结，对这一类有效。如果你是伤风感冒，感受风寒，你诵经、拜忏没效，那个一定要找大夫，用药物来调理。所以是那一类的病，你一定要晓得。
还有一种叫宿业病：
这个是最糟糕的。医生药物不能治疗，诵经、拜忏也没有用处，为什么呢？他不是冤鬼附身，不是冤家来讨债。这个病是怎么来的呢？这个病是罪业一种果报。你造的罪业太多了，或是你这一生造的，或是你前生所造的，你遇到这个缘，它的报应发作了，这是最麻烦的。但是有没有救呢？也有！佛告诉我们，你诵经、拜忏，它不是调解，这个方法没效；医药也没有效。佛教我们忏除业障，你要真正的忏悔，真正的悔改，你把你的业障消除了，你这个病就好了。这是别人帮不上忙的，一定要靠自己，所谓是「解铃还需系铃人」，你自己造的业，一定要自己忏除；自己造的业，佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮你消除。
您看，这些所讲，不同样是“装神弄鬼“么？您，何解？
神在易经
回复 史光辰 的帖子
hehe呵呵，不可理喻 真是方舟子般，了解后再来叫嚣，你反对这个干吗还注册这个啊，不是自找无趣么？