天竹说易系列
笔者还有个网名叫巫楚天竹，这是笔者昨天在国学论坛的原创帖，是笔者的最新研究成果，特转来供各位新老朋友参考。天竹说易（一）——浅析易本字（原创）
喜欢国学的朋友都知道，汉字是国学的根本，而我们现在所惯用的简体字，都是由古汉字发展演变过来的。所以，古汉字才是国学的真正源头。但由于各方面的历史原因，很多的古汉字我们现在还无法破译，这就给国学研究带来了很大的困难。所以，古汉字的研究是个很关键的问题，它能让我们少走弯路，用更小的代价换取更大的收获。《黄帝内经-灵枢》云：“知其要者，一言以终；不知其要，流散无穷。”内经中的这个“要”到底是什么呢？我想应该是阴阳。《庄子·天下》云：“易以道阴阳”，我们解释《易经》，也应该本着以阴阳学说的观点为原则，这样才不至于是无源之水无本之木，象镜花水月空中楼阁那样，经不起推敲。下面是笔者对易本字的认识，希望能借论坛一席之地，和同好互动学习，错误之处，欢迎大家指教。
易，象形字，从日从勿。表示太阳运动变化的过程及其周围环境因为太阳运动而产生的变化。
新的一天开始了，当太阳从地平线升起，地球的一面沐浴着阳光，而另外一面则开始走向黑暗。
http://www.zdic.net/pic/zy/jgw/6613.gif甲骨文
http://www.zdic.net/pic/zy/jw/6613.gif金文
http://www.zdic.net/pic/zy/xz2/6613.gif小篆
http://www.zdic.net/pic/1b/6613.gif楷体
从上面可以看出，甲骨文和金文的易字，中间是阴阳之间的界限，是地平线，地平线左边是没有阳光的地方，处于“阴”的状态，表示不利于万物生长发展的因素；右边是有阳光的地方，处于“阳”的状态，表示有利于万物生长发展的因素。小篆和楷体的易字，下面部分是个勿字，表示这些地方已经没有太阳光线的照射。“易”所表示的，是太阳的运动状态，是阴阳双方的消长变化情况，也就是世间万物正反两方势力的对比，还包涵有事物从不利向有利发展的趋势以及从有利向不利的转化。从这个意义上来说，“易”告诉我们的是审时度势的学问，是进退取舍的技巧，是趋利避害应对事情的方法。
古人曾有“日月为易”的说法，意思是说，太阳和月亮轮流光照地球，为地球带来光明。笔者不赞同这个观点。日和月合起来应该是个明白的“明”字，而不是《易经》的“易”字。只有太阳，才是我们所生存的这个环境的主宰，才是“易”本义上的行为主体。事实上，月亮的光的太阳光的反射光。更何况，日月交替虽然也有太阳运动阴阳变换的含意，但很多情况下，我们都会看到天空有“日月同辉”的情景，太阳还没下山，月亮却早早地升起来了。所以，我个人的理解是，不管天空是否出现月亮，我们都只能把太阳刚经历的地方，看作是已经发生了“变易”的场所，即所谓“生生之谓易”。也就是说，太阳现在所处的情境，是由它刚才所处情境演变而成的，而它将来所处情境，又是由现在的情境演变而成的。所谓的“生”，就是演变，演化的意思。
勿者无也，相对来说，就是没有太阳照射的地方，用一片阴影表示。
天竹说易（二）——浅说玄本义
对汉字的解读，就国学来是讲，易本字大概可以排在首位。那么，排在第二位的是什么字呢？古往今来，人们争论最多的，我想非“玄”字莫属。今天，就这个玄字的解释，我先来一个抛砖引玉，为各位先做个铺垫。
玄，象形字，象阴阳二气周流于灵体的形态，也象太极阴阳鱼的图案，只是缺少两只鱼眼而已。
甲骨文
小篆
楷书
从甲骨文的玄字形态分析来看，阴气的下行路线为一个“S”形，而阳气的上升路线为一个
反“S”形。当阳气在左旋转上升过肩至头顶后，便开始反向向下向右旋转降至脚底。如此
反复循环，运转不息。世间万灵因之而生。这就是玄字的本义。《道德经》云：“道可道，
非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常
有，欲以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”意思就是说：
“万物都有它存亡的道理，这是可以解说清楚的，但这个道理却不是一成不变的；万物也
都有它各自的名字，我们可以根据它的名字来称呼它，但它这个名字也不是一成不变的。
天地之初没有阳气，因此也没有生命；所以阳气的存在是万物生存的根源。故而，我们在修
炼的时候，要常常保持“无”的状态，不存不济，来返观气血的运行之妙；相反，如果是常
常处于“有”的状态，过于执着，就只能感受到气血运行受阻不畅的情况了。气血（阴阳）
二者都来自于道，只是名称不同而已，同样都环绕生命之体运行不息。二气流转，周而复始，
这才造就了众多的生灵。”玄之又玄，就是气血循环反复的意思，在中医学中，气即为阳，
血即为阴。昔人不究阴阳，不解其意，众说纷纭，以至于人们对道易玄侧目相视。
本帖最后由 红-杉-树 于 2011/5/16 11:39 编辑
天竹说易（三）易学史诗（第一部分）
这是笔者拟参加本次网络文学大赛的长篇叙事诗的第一 节，届时作品如顺利完成还请大家
多投票，多支持。写得不好的地方请大家帮助指正。
至哉大道，昊邈无际，孕育万灵，衍化生易。六合四隅，神光熠熠，震古烁今，弥伦天地。
有物混成，寂寥独立，虚空飘渺，至于无极。无声无色，万物遁迹，无味无臭，诸灵难觅。
亿万斯年，水生天一，生灵萌动，不甘沉寂。天地玄黄，是为太极，合久必分，宇宙玄机。
混沌初开，鸿蒙始辟，万象氤氲，无以为纪。天神盘古，锥凿斧劈，清阳积天，浊阴聚地。
乾坤因成，两仪乃立，化生万物，星飞云逸。圣人降世，其名伏羲，仰观天象，俯察地理。
述作八卦，推演为易，山泽气通，雷风相激。中华文明，于斯肇基，博大精深，万世传奇。
易之初始，本无派系，象数义理，后人自迷。象中有义，数中藏理，合二为一，易之真谛。
或泥于数，或泥于理，各执其偏，弊多无利。义理其用，象数其体，体用互举，太极玄秘。
或阴或阳， 互根互倚，惟恍惟惚，若即若离。出入自如，无为抱一，攻守兼备，进退皆宜。
阳气左旋，外上升积，阴气右转，内下降集。周而复始，往来不息，其动至微，玄之奥义。
易道天机，一张一翕，一缩一胀，阴平阳秘。易之根本，二爻所系，刚柔水火，是为根蒂。
易者变也，阴阳更替，日侧阴影，中界为地。阴阳轮换，易之奥义，无日无光，勿之本意。
六十四卦，其异在气，或多或寡，居位不一。易之为用，以时合历，渔猎耕作，饱暖所依。
观气观象，察利察弊，司晴司雨，明凶明吉。世间万物，悉禀二气，气聚则存，气散则毙。
孤阴不生，独阳不起，阴阳和合，长泰不否。生灵日多，阳旺之绩，渐少渐灭，阴盛为忌。
生命爆发，阳亢之极，物种灭绝，阴寒大积。分久必合，不易至理，由胀转缩，翻转磁极。
火山地震，洪水来袭，水淹珠峰，无处可避。宇宙渐小，终归一体，众星相叠，山为天梯。
气温渐冷，回复冰期，诸般生灵，万难存一。光阴似箭，白驹过隙，周期文明，循环演绎。
书难尽言，言难尽意，欲明易理，鸡鸣舞起。吾辈易人，勿复攻讥，弘扬国学，齐心合力！
天竹说易（四）浅论道本源
自古以来，道易玄三者就是密切相关，难分彼此的。笔者在前面简单解释了易和玄的大
概意思，现在我们来说说这个道。道这个问题实在比前面两个问题难多了，也大多了，
不太好说，但既然已经开始了，也只能是赶鸭子上架，勉为其难了。俗话说得好：“开
弓没有回头箭”嘛。
千百万年以来，有两大问题一直困扰着我们人类——宇宙世界究竟是什么样的？生命的
奥秘到底是什么？这两个问题，都是关于道的问题。从古到今，对于这两个问题的研究
就一直没有停止过，古今中外无数仁人志士为此耗费了毕生的精力和全部的心血，试图
解开其中的谜团，然皆未能得偿心愿，揭开其神秘之面纱。故先有黄帝问道歧伯之佳话，
后有孔丘师事李耳之美传。纵如是，秦汉以后，华（佗）扁（鹊）以降，大道不传二千
余年，致国医日颓，国学渐衰，其由安在？笔者不揣冒昧，聊做引玉之砖，以期与宇内
贤达同参共勉。
道字的甲骨文字体目前还没有破译，我们现在仅仅能溯源到金文的道字。观察金文道字的
字形我们发现，它的左边是个双人旁“彳 ”，这表示是一种运动方式。它的右边有一个正
在冒热气的水壶，水壶的下面是一个支架。我们知道，水为阴火为阳，但水变为气之后，
其体轻清却成为了阳性。整个字的表达意思应该是水的由阴转阳的运动过程，这就是道。
古人为什么选择用水来表示道呢？因为在古人看来，水是最神奇的物体也是最珍贵的物体，
没有水就没有生命，也就没有这个世界。所以老子云：“上善若水。水善利万物而不争，处
众人之所恶，故几于道。 ”而小篆的道字则是一个带盖的水壶，热气更加多了，却省略了下
面的支架。再发展到楷书，如果没有小篆和金文做对比，我们就不知道它是什么意思了。
所以，道的本义应该是万物由阴转阳的运动过程。
下面顺带说说大道，大道这个概念是老子首先提出来的。所谓大道，就是指宇宙的运转机
制。关于宇宙的奥秘，现在所有的学说都只是猜测和假设，没有哪一家的观点是大家所公
认并被证明是完全正确的。所以，在这一方面的研究，目前仍然还处于探索和证明的阶段。
近百年来，在否定了其他的学说之后，大爆炸理论一直是全球的主流观点，得到多数科学
家的支持。但是，大爆炸理论也有些根本性问题没有解决。比如，大爆炸前的宇宙是什么
样的，大爆炸是怎么引起的、宇宙的膨胀未来是什么结局？大爆炸理论最大的缺陷就是无
法回答大爆炸之前这一奇异的点来源于何方？所以，大爆炸理论面临来自各方面的越来越
多的怀疑和挑战，笔者也一直不认同大爆炸理论。
其实，关于宇宙运转机制这个问题，大约在两千五百年前，中国伟大的哲学家，思想家，道
家学派的创始人老子在其不朽名著《道德经》第一章，开篇就谈到了宇宙起源这个问题，可
惜没有引起后人的关注和深入研究。在《道德经》第一章，老子第一句话就是：“道可道，
非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，
欲以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”在这里，老子把天
地之始命名为“无”，为我们描绘了一个虚空清寂的世界。后来，他又进一步把这个状态的
极至阶段称为“无极”，在《道德经》第二十八章里，老子这样说：“为天下式，常德不忒，
复归于无极。” 《道德经》里的“无”和“无极”皆以其无味、无臭、无声、无色、无始、
无终，其大无外，其小无内，且亦无可指名，故名之。这就是两千五百年前中国古人描述的
天地之始的宇宙状态——无极。
所谓太极，即阴阳抱一而尚未两分之状态。就象一个鸡蛋那样，蛋白蛋黄彼此相连，欲合未合
，欲分未分，似阳非阳，似阴非阴，阴中蕴阳，阳中藏阴，阴阳抱一，太极为名。所以，神话
故事开天辟地说：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为
地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如
此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”。翻译成白话文意思就是：“
当时宇宙处于混沌状态，就象一个鸡蛋那样，中心是不透明的****，外围却透着白光，欲合未合
，欲分未分。盘古家族就生活在这个年代。前后总共经历大约一万八千年，这个期间，宇宙逐渐
向外膨胀，阳气清轻上升汇集形成天，阴气浊重下降聚集形成地。盘古家族在这个时期感悟着阴
阳的变化，时刻都有新的认识，他们通过自己无形的精神力量去感受天（阳）气的变化，通过自
己有形的身体感官体会着地（阴）气的变化，宇宙膨胀的速度很快，盘古对宇宙的认识也很快增
长，就这样经历了一万八千年。这样，天就变的很高很高，地也变得很深很深，盘古家族的统治
时间也很长很长。再往后才有三皇的出现。”在这个神话故事里，清晰地为我们再现了在人类记
忆之初的宇宙世界，当时，所有的星体彼此距离应该很近，甚至是互相挤压在一起的，这从古代
的“天梯”一词可以得到印证。关于“天梯”这个词语，网友兰亭云姑在其所著《中国古代神话
中的“天梯”》一文中有比较详细的论述，笔者在此不复赘述，有心人士可以百度查阅。总之，
在那个衣食无着的质朴的历史年代，古人是不会因为无事而浪漫到凭空捏造出“天梯”这样一个
词语来蒙蔽后人的。所以，“天梯”就是中国古人从地球到达其他邻近星球的通道。后来，蛋白蛋
黄彼此分家了，蛋白属阳，往外往上往左旋转；蛋黄属阴，往里往下往右旋转，于是，阴阳两仪就
形成了。这从太极图里可以看得到。从太极图上，我们还可以看出来，当阳气从弱小逐渐变旺盛，
白色区域逐渐变大到极限之后，它就会向相反的方面转化，于是，阴气因而逐渐得势。同样，当阴
气从弱小逐渐变旺盛，黑色区域逐渐扩大到极限之后，它也会向相反的方面转化，于是，阳气就又
逐渐得势。如此反复循环，周而复始，无始无终，无休无止。这就是告诉我们，如果把宇宙膨胀看
做是阳，把宇宙压缩看作是阴，那么每当宇宙膨胀到一定程度后，它就会逐渐走向压缩阶段。打个
浅显的比方，宇宙就象一个横躺着的巨人，他吸气的时候，肚子就逐渐膨胀，这就是宇宙阳气渐旺
的阶段；当这个巨人的肚子膨胀到极限的时候，他就不得不呼气，于是肚子又逐渐缩小，这就是宇
宙阴气渐盛的阶段；当这个巨人的肚子缩小到极限的时候，他不得不再次重复吸气动作，如此反复
循环。这正好是《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”思想的具体写照。所以，所谓
的“宇宙大爆炸”理论是片面的，它反映的只是我们现在生活的宇宙阳气渐旺的膨胀阶段，而根据
太极阴阳理论，宇宙还应该有个阴气渐旺的压缩阶段。现代科学资料显示，在膨胀阶段，宇宙的气
温是逐年递增的；大陆之间的距离是逐渐增大的；山体的高度是逐渐增高的；溶洞的空间是逐渐增
宽的；生物体的种类是逐渐增多的；生物体的平均寿命是逐渐增长的；地震和火山等自然灾害是逐
渐越增多的；地球的表面积和体积也是逐渐增大的......。所有这些，都是阳气逐渐旺盛所致。相反，
在宇宙压缩阶段，气温就就会逐年递减，最后形成地质冰期；大陆之间的距离会逐渐减小，最后把
海水排挤开去复合为一个连在一起的大陆；山体的高度也随着宇宙的高强度压缩而逐渐变低变矮变
小；溶洞的空间会逐渐缩小甚至于没有；生物体的种类会越来越少，其平均寿命会变得越来越短直
到最后没有生物；当一切逐渐走向死寂时，地震和火山等自然灾害也趋向于无，最后成为一个无声、
无色、无味、无臭、无生命的无极世界；地球的表面积和体积也是逐渐减小的。若干年后，当阴气
达到极至时，宇宙又开始向阳气转化，新的生命又将诞生，新的文明又将呈现，新的历史又将重写，
而我们现在的活动痕迹，将被后来的人类视为考古依据，我们的骨头，或许会被放进他们的博物馆。
这两天有朋友问我是否招收学员，估计以后也还会有人问及此事，特回复如下：
因为笔者的药方更适合运动员和武术界人士使用，能提高运动成绩和修炼水平，普通
人用后仅能长保无病和增强气力而已。所以建议一般朋友报初级班，运动员和武术界
人士可参加中级班，而高级班限额八人，只收武技精湛者。
初级班学员送海天养生王一号，供服一年，教授易医基础知识，收费二万，可去百病。
中级班学员送海天养生王二号，供服三年，教授易医独门理论，收费五万，不惧水火。
高级班学员送海天养生王三号，供服十年，易医理论灵活运用，收费十万，战神无敌。
另：笔者自觉文笔不佳，写作进度慢，故推迟本书的出版日期，请大家不要再联系. 有朋友来信，说我吹的太过离谱，对上面所说效果的真实性表示质疑。这些朋友可能对于天地间的超自然现象没有关注过。我们知道，鸟能飞翔是因为它们拥有翅膀，可人类能够凌空飞行的原因又是什么呢？还有，龙族（非恐龙）没有翅膀，它们为什么也能飞翔呢？其实，人类和龙族飞翔的原理只有两个字：“气化”。打个比方，人体好比一座城市，经络血脉好比是这个城市的交通网。如果网络畅通，人就没有病痛，一旦发生拥堵，疾病就会来临。小巷子堵塞影响不大，这就象是人体的孙络出了毛病；但小巷子长期堵塞并蔓延发展，会影响到周围级别高点的街道畅通，这就好比是浮络出了毛病；浮络的堵塞继续蔓延发展，就会影响到15别络这些比较重要的支线交通；15别络堵塞日久并继续蔓延发展，就会影响到12正经和奇经八脉的正常运行；当12正经和奇经八脉这些交通要道被完全堵塞的时候，这个城市就彻底瘫痪了。而气化的过程则是先让12经络和任督二脉全部畅通，然后再去贯通15别络，浮络和孙络，这样就能保障大周天的运行无阻（这里说的大周天，包括人体最细小的孙络，不仅仅指十二正经和奇经八脉），让人体的所有组织和细胞都获得最充足的养分供应，从而激发人体潜能。同时，由于网络畅通，很多对人体没用的东西都被人体自身的功能排泄出去了，人体的重量就会逐渐减轻，清朝有个武官总督段正钢，身高1.90米，体重35公斤，可以想象他的轻功有多厉害。
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