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这可以直接下
专攻一书，明理知解，佐之其他，
《黄帝内经》确实为中华医书之瑰宝，能看到不同版本，更是有幸。
差别不是一般的大
下载了
感谢楼主共享
看的发懵，念私塾才是王道啊
谢谢分享，摘录一段供参考
甲乙
故經曰：‘道，生唯一。一，生唯二。二，生爲三。三，生萬物。萬物，負陰而抱陽；衝气以爲龢’。是以宇宙一也，天地陰陽二也，齊之人物之生三也。
故‘逹；道無形’。而，天地運行，有序。‘逹；道無名’。而，萬物生息，爲紀。‘逹；道無亟’。而，立陰陽，爲萬物，之綱紀。
綱者，綱領也。紀者，規律也。實，乃變化之父母，生殺之本始。萬物之砥柱，立極之源泉也。故有言：積气，以負鵬。言天，乃陽之所象也。積水，以載舟。言地，乃陰之所凝也。則，天爲陽。而，地爲陰。
其顯也，則。‘陽動而陰靜，陽升而陰降’。‘陽主生，而陰主長’。‘陽爲衝龢，陰爲柔順’。‘陽燥陰濕，陽表陰斂’。‘陽躁陰寒，陽生陰成’。陽清陰濁，陽長陰藏。往陽，至陰。數陽，遲陰。抱陽，負陰。內陰，外陽。淡陽，濃陰。
故曰：‘陽者，生气之母，陰者，形象之根者’矣。
若(髟付)！陰陽之變化，有方無端。嗟乎！彊弱；盛衰之應驗，隨時化變。
是以熱極，而生寒。寒極，而生熱。熱散，而寒凝。火升，而水降；反此曰病。何謂耶？逆陰陽，之質性，內變生焉。
上古也，民生樸。其情恬澹，皆養乎天命。作於春秋，攝飬於冬。皆度百歲，而動作不衰。其皆應乎常，安於自然之宇無虞者也。
今時之人，得而暴食。欲得而大作，其不得而苦。勞勞乎事，慻慻乎其爲。年半百，而動作皆衰者。
夫上古之人，其知道者；灋於陰陽，龢於術數。食飲有節，起居有常。不妄作勞，無擾神志。故能形與神俱，霔其天眞。故終其天年，度百歲乃去。
今時之人，則不然也。以酒爲漿，以妄爲常。醉以入房，以欲竭其精。以耗散其眞，不知持滿，不時御神。務快其心，逆於生樂。起居無節，故半百乃衰也。
夫上古聖人之教下也，皆謂之：虚邪贼風，避之有時。恬惔虚無，眞气從之。精神内守，病安從來？是以志閑而少欲，心安而不懼。形勞而不倦，气從之以顺。各從其欲，皆得所願。
故美其食，任其服，樂其俗。髙下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。愚智賢不肖，不懼於物。故合於道。
所以能年皆度百歲，而動作不衰者；以其德全不危也。
謂德者，得也。非得之物，乃得之與无（無本字空曠豁然乎逹也，精萃之二微而功著者也。）之眞也。非得之於事，而乃得之於天常也。德者，大也，容也，開闊也。非得之於學，乃得之於養也。其心處乎平常，其心正乎無事，其恖處乎非我而無謂也。
这个有待考证
粗略看了下，有点象读书笔记。找时间细细琢磨。谢谢楼主分享
应该是个好东西，不知道道家的秘传有何独到之处