傷寒將變證列於此有其深義﹐您也不用這麼著急﹐往後面學﹐後頭學完了在回頭看前頭﹐意思就出來了。我的理解﹐仲景把它們列在太陽篇里﹐意思大概要學人警惕病變﹐太陽證一般是最容易治的。里病和頑固的久病治療到將痊癒時常常會變成一個表病﹐如果能認識準確治療﹐這些病就徹底斷根了。另外一層隱含的意思是﹐不會治療太陽表病的人根本治不能作內科醫師。傷寒這樣安排有其道理﹐吾人大致要注意太陽證失治或誤治病情必然會變化﹐可以變成陽明少陽等其他陽證﹐甚至可以很快變成陰證﹐比如﹐本是表證﹐脈該浮﹐今變沉細﹐知道病情轉成陰證﹐是惡化﹐病從表入里﹐如今西醫西藥胡醫亂治﹐很可能會這樣。
呵呵，建议楼上好好的多看几家伤寒经方家之言吧。只说一点，伤寒之太阳少阳等六经病名，就和内经的六经传变完全不一样，这能说是同一种体系？伤寒是六经病，只说明病证所表现的部位及病性的阴阳属性而亦，如太阳病，病位为表，病性为阳，是为表阳证。据此，凡符合太阳病提纲条文所述的“太阳病，脉浮，头项强痛而恶寒”者，皆为太阳病。再据此细辨病的寒热与虚实（寒热与虚实是阴阳的两个特殊的表现形式），如中风证的有发热汗出为虚，伤寒证的无汗为实（发热或未发热，但一定会发热，只是相对中风证而言，有时刚恶寒时，发热证不明显），都有发热，为热证，这就是太阳病的两大主证型：表阳热实证，表阳热虚证。只要搞清楚了这些，你就会看病开方了，需要内经吗？所以，不要强把内经与伤寒杂病论的理论扯到一起来。好好的理会它们的异同之处，才能更好的临床辨证治病。 回复 青色的木头 的帖子
你說不是傳經﹐那麼傷寒中有謂刺或灸足陽明﹑少陰等﹐又將何謂? 各病證雖不限某經﹐但說某經主此證﹐則無可厚非。故我個人意見﹐將某病症一定局限於某經是不對的﹐但一定說不是此經所主也是不對的。如果將太陽病僅僅限於太陽經固然不全面(所以仲景要羅列許多變證合證)﹐但如果說一定不屬太陽經主則失去重點﹐故病雖多仲景六經提綱宛然不亂。
兄弟﹐知難不知易﹐知易不知難﹐都有過失。傷寒要是很容易就好了﹐但難易各人標準不同﹐有人乍知其然即謂易﹐有人不盡知其所以然﹐不以為易﹐好自為之吧。
聽你說了半天﹐我並沒有獲得足夠的理由去懷疑仲景說他自己是依內經辨證的說法。你我間的不同意見在中醫大老們之間也已經吵鬧了很久了﹐我不跟爭論﹐你也歇歇。
回复 泽灵 的帖子
非常感谢你们的回答，你们的讨论让我受益良多。
本人是中医学院的大一学生，对中医的深奥深有感触。
希望以后以后能对我的学习给予指点。
也希望以后有机会能一起讨论问题。
再次感谢
回复 lisongsong 的帖子
不客氣﹐能幫的很少。
黄元御读《伤寒论》的方法可以借鉴借鉴。翻一条伤寒论，看遍各家的注解，如此三年，定然有所收获。:lol:
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