中心理医学（三心合一论）
养生应该从心开始。从心出发的都是新鲜的血液、新鲜的气息、新鲜的思想。心是体内一切新陈代谢的开始，生命是一个圆的循环。归心就等于归O，血要归心、气要归心、神要归心，归心才能从新开始。从新开始，就是说每一天都是新的，《大学》里面有句话：“苟日新，日日新，又日新”。什么意思呢？如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。只有不断的更新，生命才能保持活力。细胞在更新、血液在更新，思想在更新，身体每天，每时、每刻中都在换代更新。太阳每一天从东方升起，心里要始终装着一个红太阳。从心开始，我们对我们的身、心、灵都会有一个全心（全新）的理解。一、全新（全心）的概念
心在我们日常生活中是一个非常重要的概念。我们通常讲的心，即有又无，虚虚实实，含混不清。这是因为我们的心既有有形的一面，又有无形的一面，还有中间的一面。人心有三，俗话说三心二意。身、心、灵三者合一的心，才是一颗全心。由于身体与灵魂的分离，让我们心一分为三，一部分属于有形的物质，一部分属于无形的信息，一部分属于中间态的能量。最终身与灵的统一，还是要归结到心上来。
心是一个永恒的话题，哲学家讨论心，医学家讨论心，宗教家讨论心，科学家讨论心，围绕着心这个不变的中心，人们争辩了几千年，我们的心也在争论中撕裂。心本来就是一的，它既是物质的，也是精神的。心物一元，三心原本一心。建立全心的观念，破除人的思想中根深蒂固的偏见，是我们获得对“心”的全新认知的开始。
1、心的有观：有形的心，肉团心，物质的，解剖位于胸腔之内，隔膜之上，两肺之间，形状像一个含苞未开的莲花，外面有心包保护着。生理上心脏是循环系统中的动力，主要由心肌构成，有左心房、左心室、右心房、右心室四个腔。心脏的作用是推动血液流动，向器官、组织提供充足的血流量，以供应氧和各种营养物质，并带走代谢的终产物(如二氧化碳、尿素和尿酸等)，使细胞维持正常的代谢和功能。人体血液循环是一个圆的运动，心脏泵出去的是新鲜的动脉血，回来的是静脉血。
2、心的无观：无形的心，人的心灵，信息的，是生命的灵信中心，宇宙的灵信散落在整个虚空世界，生命的灵信散落在每一个细胞，每一条血管、神经、淋巴，与身体的空间的每一个角落。细胞内的信（信息物质）必须在心血的滋养下，才能焕发出灵光（自我表达），细胞表达的灵信汇聚到心，由心入脑的，大脑灵光了，就是人的智慧。
3、心的中观：中间形态的心，介于有形与无形之间的，能量意义上的心，是人体的能量中心。人体的血管、神经、腺体内分泌交织成一张密集的能量网络，把我们的身体连接成一个整体。沿着中轴线分布有七个能量的中心，分别为海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮；以及与中轴平行的三条脉，简称三脉，三脉分别为左脉、右脉与中脉。三脉七轮是人体的能量体系，以此为基础展开人体整个的能量脉络。三脉七轮体系，以心轮为中心，心轮在中脉的中心点，位在心脏附近。它的颜色是紫色，有十二块花瓣。心轮由心脏神经丛炁化形成的能量带，负责供给心脏的动力。心脏的能量，中医称之为心气，心气鼓动心脏与血管，推动全身气血的运行。心在人体中介于有形与无形之间，是灵魂与肉体的连接点。只有把我们对心与世界的认识建立在中观的基础上，我们才可能消除内在与外在的诸多矛盾。中观下的心，便是你我的本心。
心是物质的，也是精神的。心是关于宇宙与人体终极的认识，它是一切问题的起点，也是一切问题的终点。血要回心，气要回心、神要回心。回心才能转意，要转变人类对于自身与自然错误的认知，就必须回心转意。回心就是回家，家不在外面，在每一个人的内心。耐心聆听每一次心跳，就是在聆听家的声音。
二、心的功用
中医认为心为君主之官，心主神明，心藏神，主血脉，在五行属火，为阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用。
1.心为君主之官
《黄帝内经》上把心称为君主之官，可见心脏的功用的重要性，所谓“主明则十二官皆明，主乱则十二官皆危。”心脏的活动影响着整个身体的机能。心脏功能正常了，机体其它脏腑的功能就正常；心脏功能有问题了，其它脏腑也就危险了。君主在一个国家起着统筹调配资源的作用，君主分配合理、均衡，一个国家就能够政治清明、社会和谐；相反，如果分配不均衡，贫福差距过大，就会引起社会动荡，政治昏暗。人的身体也是一样，心脏的功能好比天平，如果心态平衡，气血运行就平稳，那么分配到四肢百脉的血流就能够均衡；如果心态一失衡，心血管就不能统一调配，分配到各个器官、组织、细胞的血液就不一致。
2、心主神明
心之所以为君主之官，在于它主神明的作用。心主神明，不是说心是神明。神是大脑的功用，但这个功用要通过心来开启，神志要清明，一是要有心脏供应足够的氧气与营养，二是要保证心脏供应的血液的纯度，不能太浑浊了。因为清气上而为天，浊气下而为地，大脑为人的精明之府，必须要精度非常高的清阳之气才能保证大脑的高效率的工作。心与神是相互制用的关系，心脏可以提供氧气与营养给大脑与神经系统，大脑也可以调节心脏的活动。
3、心主血脉
心主血脉，整个血液循环都要靠心脏来推动，血管是心脏的延续，循环系统包括动脉、静脉，还有一张交接动静脉的毛细血管网。血管属于中医心包络的范畴，心包络由心包与包络两部分组成。一般认为心包是包绕心脏的一张包膜与心脏之前、隔膜以上的油脂；包络则为包络全身的血管网。心包代心受邪，毛细血管是最容易受邪的地方，因为毛细血管为阴阳交替的地方，阳气一般比较弱，局部代谢的产物容易在此堆积，风寒暑湿之邪也容易在此聚集。
三、百病皆从心起
心脏是全身的动力来源，人只有拥有一颗强健的心脏，才能为我们身体的器官、细胞输送新鲜的氧气与足够的营养。心气是心脏的推动气血运动的能量来源。心气是以心脏为中心形成的一个能量核团。心脏的核心温度又被称为心阳，心阳旺盛，心脏的泵动有力。心脏泵出前的压力，叫做前负荷；心脏泵出后遇到的阻力，叫做后负荷。心气以心脏为中心向四面八方发散，并不断衰减，最后在体表形成一圈卫气，护卫全身。
动脉、静脉、毛细血管可代心受邪，尤其是毛细血管。风寒暑湿邪气的侵扰会影响血管的神经体液调节，使得一些微小的血管发生硬化、变形，甚至血栓（属于中医的痰淤范畴）。局部组织因为长期得不到神经调节与血管营养，而发生组织的炎症或坏死。小的血管病变得不到及时控制，就会延伸到大的血管。因为邪气入侵的部位不同，性质不同，深浅不同，就产生了各种各样的疾病。无论是那种性质的疾病，神经、血管损伤是一定的。因为血管与神经如同身体的经纬一样，包裹内外，无处不在。血管与神经，一阴一阳，相互缠绕，相互制约，所以只要一方受损，另一方也会受损。血管是心脏功能的延续，神经是大脑功能的延续，一个为心，一个为神。因为心神相互制用的关系，所以常常心神合称。心神相合则一身无病，心脏或血管的功能受到损害，身体与大脑、神经的功能就会相应的受到损害。所以说百病皆由心起。根据心神互为制用的原理，人的思想或情感发生障碍，必能也对应着相应的血流障碍。
无论是从小的神经与血管的关系，还是从大的脑心关系中，我们都可以看到这种对应。心神互为制用，一荣则俱荣，一败则俱败。以心脉为立论点，中医学内外、阴阳、寒热、虚实、表里的矛盾点都可以得到解决。从心开始，化难为简，我们治疗疾病应该从人的最内在开始。
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