去除表象，寻求正理
她很快活，问：备香了吗？我们大眼瞪小眼，摇头。------估计没什么用，可能是心理的安慰又问：有酒吗？我们赶紧递过一瓶。只见她拧开瓶盖，仰头灌了一口，对着一个方向猛喷出去，口中念念有词，随着一只脚＂嗵＂的一声跺踏地板，吓了众人一跳。------激发自己的力量
飞身上床，把内弟从枕头上扶坐起来（别小看这个＂坐＂，入院以来谁也没敢想，医生更不允许）。又从背后把他抱起，臀部离开床，这么抱起放下----抱起放下，连续几次，不知老婆子竟会有那么大的力气。就这样折腾，内弟竟没喊痛。-------这是正手法
入院以来，尽管陪侍家人每每小心轻放，但总是免不了大呼小叫。然后，老婆子将伤者放平，又下床在伤者两条腿上捏拿捋摩了一阵子，其间还自语道：这条小腿的小骨头也折了，我已对好了。我以为是老婆子信口瞎说。------------水平极高，临床经验丰富
终于，老婆子说：好了。我们问：还用牵引吗？老婆子说：本来就不用牵引。若怕人家医院不依，你们可以把牵引绳虚挂着骗他们。老婆子还说：这娃的魂回来的还不全，你们尽快出院，在家里方便，再收两次就好了。-------病人受惊吓，未完全恢复，这是祝由
有科学原理，我们需要解释，这样才有发展的理由和空间 这个很很奇怪吗，还有那谁说的请神，在我们这小庙门口老多了，能通阴阳两界，称之为“香童”。这些东西是真正的确实是存在的，包括佛教都不否认神灵的存在，但不相信有全能的神。除非真是由“看不见的东西造成的病”，还是应该敬而远之。
小注[佛教体系：一个正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧——三宝，绝不崇拜神鬼，但是，正信的佛教并不否认神鬼的存在，因为神鬼也是六道轮回的两大流类。所以，佛教所说的神不是神教所说的上帝，佛教所说的鬼，也不是神教所说的魔鬼。佛教所说的神也是凡界的众生，佛教所说的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是魔、鬼是鬼。佛教的魔，也有四种：天魔、五蕴魔、烦恼魔、死魔，除了天魔，其余三魔也都出于各人自我的生理及心理。佛教的神，通常是在天与鬼之间，大褔的鬼便是神，天的扈从往往是神。鬼有多财鬼、少财鬼、饿鬼，多财大褔鬼，虽在鬼道，也享天褔，民间一般所崇拜的神，多半就是大褔的鬼。神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神，民间一般所崇拜的牛鬼蛇神、草木精灵、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。在佛经中通常提到的是八部鬼神，那就是：天神、龙神、夜叉（飞空鬼）神、乾闼婆（天音乐）神、阿修罗（悲天）神、迦楼罗（金翅鸟）神、紧那罗（天歌唱）神、摩侯罗迦（大蟒）神。这八部鬼神，有善的也有恶的，善的通常是受佛教的感化而来为佛教作护法的。因此，正信的佛教徒，并不崇拜神鬼，仅对神鬼保持若干程度的礼遇，假如一个正信的佛教徒崇拜了神鬼，在原则上是有罪的。同时，善神都会自动地护持皈依了三宝的人，故也不敢接受三宝弟子的崇拜；正因为有了善神的护持，恶神恶鬼也不敢作弄或侵犯已经皈依了三宝的佛教信徒。] 三维以上空间吧 这些东西很神奇啊，还有吗？ 能有缘碰到这样的人就好了，这样我全家都会信了，还是福报不够吧。 真好！
可别失传了！ 此应是祝由,我也见过祝由,也试过祝由. 原帖由 什么吗 于 2010/7/3 23:44 发表
这个很很奇怪吗，还有那谁说的请神，在我们这小庙门口老多了，能通阴阳两界，称之为“香童”。这些东西是真正的确实是存在的，包括佛教都不否认神灵的存在，但不相信有全能的神。除非真是由“看不见的东西造成的 ...
正解。感谢！
鬼道属三恶道，人道属三善道，人与灵鬼打交道可不是好事，千万不要误入歧途，要敬鬼神而远之。
唯有敬信佛法、亲近佛菩萨才是吾人离苦得乐的正途。
[ 本帖最后由 不才 于 2010/7/15 13:15 编辑 ] 这个我们国产的道家都有，无非就是能量和信息的交换，但注意不要破坏天道平衡，这点很重要，我相信这个。 这个是传说中的祝由吗？