难经 七十五难 到底有没有这个"不"字?
七十五难曰：经言，东方实，西方虚；泻南方，补北方，何谓也？然：金、木、水、火、土，当更相平。东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实；西方肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水胜火。子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。经曰：不能治其虚，何问其余，此之谓也。
看了几个版本,有的有,有的没有,我们自己网站整理的<黄元御医书十一种>《难经悬解》中是没有"不"的 这里面的五行生克也非常微妙,我有点看不懂
---子能令母实，母能令子虚---
母子相连,母气传与子,若子气旺,则子不盗母气,故子能令母实
母能令子虚,这句比较难解,以前看到补土以生金,好像和这个有矛盾
在这个例子里面,木实而金虚,可以有两种解释
一,水木火的关系,补水,可以克火,火衰则盗木气,但本身水生木,所以木气影响不大?
二,金水木的关系,补水可令金实,金实则可克木,则木气减弱
不知道有没有更好的解释,请指教 ---子能令母实，母能令子虚---
母子相连,母气传与子,若子气旺,则子不盗母气,故子能令母实
-----------子能令母实，子旺如儿食母乳，既饱则不思食，故不盗母气。子旺能令母安，如木以水为母，木旺则胜土，水可安，既不食母，故母实。
母能令子虚，是母伤求于子，如水为木母，水受土克反求其子木（关系复杂，夫妻吵架，先祸于子，无子当向父母矣，义：水受土克，先求木救，救不力转求金生。），木克土则能令木虚，是母能令子虚之故。
上面的子母是常义来解，如按阴阳分别则更深奥一层，理法变通复杂，不一定如此。（仅供参考）
[ 本帖最后由 慧光 于 2010/5/6 13:27 编辑 ] 按：《难经》原文，有此“不”字，滑寿的《难经本义》则认为不字乃衍文。滑寿之说合理。 多谢了 "不"字的位置应移到"母 能令子虚"之间,变成"母不能,令子虚".前句经文也可读作"母能,令子实", 读作"母能令,子实,母不能令,子虚"好象也通,凡五脏均有主令而通的一面(阳),也有主藏的一面(阴),两种读法,正反应脏腑阴阳两面. 不好意思,刚才打错字啦,应是"子能令,母实;母不能令,子虚"或"子能,令母实;母不能,令子虚",而后句"故泻火补水……",当是衍文(前人的注文)
页:
[1]