经方的方证对应的辨治方法很让人矛盾
经方的方证对应的辨治方法,的确,很方便,但是,这种“有是证,用是方”的思路,不仅难找主证,而且,未必能完全消除疾病。更矛盾的是,大家有没有发现,方证对应,似乎更我们的黄元御等等老祖宗创立的辩证方法有冲突。黄元御等等老祖宗创立的辩证方法可以把道理说清楚,可是,方证对应就不行了。
这好像是两种不同的思维吧~~~
请各位赐教 同感 仲景教人方证相应,是示人以大法。如麻黄汤证,受寒有轻重,体质有强弱,比例可相同,分量能一样吗?况且有寒热虚实兼夹,用药岂能一样?一些人受西医影响,搞方证对应,就象西医对着化验单开药一样。这样就把活中医弄成死中医了。 原帖由 zsy_000 于 2010/2/27 00:13 发表
仲景教人方证相应,是示人以大法。如麻黄汤证,受寒有轻重,体质有强弱,比例可相同,分量能一样吗?况且有寒热虚实兼夹,用药岂能一样?一些人受西医影响,搞方证对应,就象西医对着化验单开药一样。这样就把活 ...
豁然开朗之感
回复 #3 zsy_000 的帖子
真的一言惊醒梦中人 围绕主诉抓主证才能善用经方!黄元御先生所述“四圣”中岂无仲圣? 回复 zsy_000 的帖子善读伤寒者也 方证对应也有加减的,并不是死的。并且胡希恕黄煌的临床效果有目共睹,不可否认。 中医是立体的,渗透在生活的方方面面,要不断地摸啊摸啊,直到有一天摸到一个立体的象来 zsxgg 老师说:仲景教人方证相应,是示人以大法。如麻黄汤证,受寒有轻重,体质有强弱,比例可相同,分量能一样吗?况且有寒热虚实兼夹,用药岂能一样?
这才是治病用药之道!
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