野医先生好利索了没有？ 没有。主要表现在走路，快一点就不稳。上肢基本恢复，下肢尚可双脚原地起跳，但跳的比原先低多了，最多有10CM高。今天整四个月，尚有恢复余地。但医友说，要知足，别太贪。沒把你撂倒就已经不错了，知足吧你！ 知足者常乐！祝野医先生天天快快乐乐、无忧无愁！ 原帖由 野医 于 2010/4/7 09:50 发表
这是您推荐的刘素云居士学佛报告中的一段话:第二个内容是告诉我，他现在正在台湾。他说：我十多年没回台湾了，今年回台湾是看看牙周有病，治治牙病，过几天我就回香港去；再过些日子，我可能去澳洲。这是老法师 ...净空法师不能说是念佛不力吧？但牙周有病也是要用医药的。念佛可以帮助医药的作用发挥，并不排斥医药气功。
佛陀在世时尚且示现马麦、头痛之报，老法师的牙病，正是“大修行人不昧因果，而非不落因果”的道理，老法师不也是在以身说法，警示我们“善有善报、恶有恶报”、“国土危脆、人命无常”、“老实念佛，求当生了脱生死，脱离生死轮回之苦，往生极乐净土”的道理吗？我们更应该注意的是，老法师有没有因为牙病而像普通人一样感到痛苦不堪？佛法是心内求法的，虚幻不实的色身是依报，心才是正报，正是因为老法师念佛得力，才能心无所苦、自在无碍啊。只有念佛往生西方，才能真正永久脱离生死苦海，证得菩提，才可以像诸佛菩萨一样，以无边智慧善巧广利有情、普度众生啊。
病的真正根源在于宿业，念佛正是消除宿业、重业的妙法，念佛本身就可以治病，就是无上妙药。说念佛可以帮助医药发挥作用，颠倒了、小看了念佛的作用和功德。当然，念佛不排斥用药（但念佛就应放弃外道气功），特别是对于修行尚浅的我们，但是，对于念佛的道理，应该搞清楚，应该有正确的认识，以免错解、误解，也即，应该树立对佛法的正信，避免偏差。
与诸佛友交流、共勉！
若有见闻者，齐发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！
南无阿弥陀佛！
[ 本帖最后由 净土莲花 于 2010/5/4 13:45 编辑 ]
回复 #176 净土莲花 的帖子
中风无疑是业障病或怨业病，佛法是遣除业障和解冤的究竟大法。业障不遣除，怨亲债主不解冤，医药怎可奏效？换言之，用常人的话即念佛可以帮助医药发挥作用。气功虽不究竟，但在遣业和解冤上还是临时可以有些作用的，和在大沙漠里被困一样，喝点马尿也可抵挡一时。治病，医药气功也是一种方便，不能太过分别。我想这也是净空法师用医药治牙周病的缘故。 学习。饿病来了，不能象李一道长一样辟谷，也无瑜珈大师的功夫，我还是老老实实弄点吃的再来论坛拜读各位老师的贴子补充“营养”。
[ 本帖最后由 慧光 于 2010/5/4 15:55 编辑 ] 阿弥陀佛 祝你早日康复 多念佛号回向吧 原帖由 野医 于 2010/5/4 15:34 发表
中风无疑是业障病或怨业病，佛法是遣除业障和解冤的究竟大法。业障不遣除，怨亲债主不解冤，医药怎可奏效？换言之，用常人的话即念佛可以帮助医药发挥作用。气功虽不究竟，但在遣业和解冤上还是临时可以有些作用 ...
我始终不太明白业障这个东东，那我给患者亲自调理是不是也招麻烦呢？
不过对中风麻木患者施治时手触摸点麻的感觉。 原帖由 无谎世界 于 2010/5/6 12:31 发表
我始终不太明白业障这个东东，那我给患者亲自调理是不是也招麻烦呢？
不过对中风麻木患者施治时手触摸点麻的感觉。 原来无谎兄不知道业障是什么东东呀。要想知道这个东东，首先你必须先知道宗教的＂轮回说＂。简言之，即人有前世后世，一直在＂天人，人，阿修罗，畜生，鬼，地狱＂中轮回生死。在轮回中能活一次人，如同中一次500万元大奖一样不容易，机会难得。而你在无始的前世中，不免造有恶业，比如杀过猪，吃过羊，杀过或伤过人等等，它们就是你的业障。在你这次为人过程中，一旦阳气缺失，业障就会趁虛而入，给人造出各种大病来，比如中风，癌症，等。 原帖由 无谎世界 于 2010/5/6 12:31 发表
我始终不太明白业障这个东东，那我给患者亲自调理是不是也招麻烦呢？
不过对中风麻木患者施治时手触摸点麻的感觉。 冤家宜解不宜结。因此，生了大病先应向＂冤亲债主＂们忏悔，所谓＂该钱不昧，上堂无罪＂嘛，这样医药再治就有指望。如果你死不认账，固执地认为你是＂为革命工作，为抚老养幼而积劳成疾＂，得病很冤，那就不好治了，会让你尽碰上＂怨亲债主＂化作的医生，收你的钱账命债！为什么有人老碰上庸医？大都是这个原因。你不认账，怨亲债主来了劲嘛。
[ 本帖最后由 野医 于 2010/5/6 16:18 编辑 ]