湖南岳阳出现多家"乡村私塾" 再掀私塾存废之争
近年来，全国各地悄然兴起“私塾”办学热，随着上海的“孟母堂”和成都的全日制私塾被相继叫停，各地想办私塾的国学爱好者不得不望而却步。张志勇从朱执中手中接过教鞭后，先后在岳阳开办了多家私塾，位于岳阳县张谷英村的私塾是其中规模较大的一家。近年来，全国各地悄然兴起“私塾”办学热，随着上海的“孟母堂”和成都的全日制私塾被相继叫停，各地想办私塾的国学爱好者不得不望而却步。
在湖南岳阳县张谷英村，有一家私塾却仍旧书声朗朗，报名就读者络绎不绝。
这家叫做“五峰新私塾”的私塾于2007年开始兴办，目前有60多个弟子，除了张谷英村本地的孩子，还有很多是从长沙、郴州、平江等周边地区专程赶过来的。一些外省家长得知这家私塾的情况，也纷纷打电话要求报名。
教四书五经学礼乐
“五峰新私塾”的老师平时主要教学生四书五经、礼乐书画。教室里挂着孔子《万世师表》的画像，四周的墙壁上贴满了古代经典故事的喷绘，如《岳阳楼记》与《万里负米》、《怀橘遗亲》等二十四孝图，还贴了一张巨幅的人体器官图。右边的墙上还有一幅对联：只称先生不叫老师，只收弟子不招学生。
私塾的先生张志勇介绍，私塾教学内容包括：礼、乐、书、数、体、艺。课堂里，平时主要学《三字经》、四书五经等传统文化课程，也教授一些英语、计算机等当代知识。
据了解，私塾招收的学生主要有三种人：一是学前儿童；二是初、高中毕业生；三是因贫困辍学的学生及社会青年。
中国最后一位私塾先生的传人
“五峰新私塾”的教师张志勇原来在上海教书，6年前从有“中国最后一位私塾先生”之称的朱执中手中接过教鞭。
朱执中7岁读私塾，19岁开始教书，私塾就办在自己的祖屋里，名为“五峰私塾”，是“中国最后一个原生态意义上的私塾”。除了文革十年在从事农民扫盲教育工作，朱执中前后教了50年古书。2003年12月朱执中老因身体原因宣布“封馆弃教”，2009年6月逝世。
张志勇从朱执中手中接过教鞭后，先后在岳阳开办了多家私塾，位于岳阳县张谷英村的私塾是其中规模较大的一家。之所以选择这里，张志勇称主要是看中当地风土人情和张家耕读传家的文化。
素有“民间故宫”之称的张谷英古村落位于湖南省岳阳县青山环绕、溪水淙淙的渭洞山区。作为汉民族聚族而居的代表，古村始祖张谷英公26代子孙繁衍，数千人共同生活在同一个屋檐下。据悉，张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育。村人以读书为荣，以不识字为耻，喜好读书的风气代代相传。科举时代曾有进士1人、举人7人、贡生6人、贡员1人、佾生1人、庠生45人、太学生33人、当代大学生240多人、还有博士生和留学生。
私塾存废之争经久不息
近年来，各地陆续出现的私塾引起了教育界和家长们的关注，也引发了一系列争议。
支持者称，现在的小学教育只是为了分数的“应试教育”，没有做到真正的因材施教，讲国学注重人格教育的私塾可以弥补这种不足。私塾的出现，是对当前教育产业化、功利化趋势的一种纠正。
反对者则认为，私塾是封建文化的产物，知识内容陈旧过时，教学方式方法落后，不再适应社会需求，依照相关法规，孩子必须接受九年制义务教育，创办私塾尤其是“全日制私塾”无疑剥夺了孩子入学接受正规教育的权利。
湖南岳阳多家乡村私塾的出现，再次掀起了关于现代私塾是否合理的争论。
来源：湖南在线
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