Originally posted by 有缘人 at 2006/2/16 14:15:
他的书，我看过，先申明：我也不是人才，奇才，也不是批评家，他的书里什么都有，他既研究佛经，又研究道家的，什么法门都能说上个子丑演卯，可是大家，有没有 想过这是修炼法门！！不是常人的技术，常人的东西， ...
把住佛门修就成佛，把住道家修就成真人，那么真理、道是有边界的了？不周遍了？是不是把住基督教修就上天堂？请问基督教的天堂和回教的天堂同否？
叫别人不要乱批评，你自己怎么就不慎言？以你的见地，恐怕还没有资格这么来批评南老吧？
[ Last edited by 木人 on 2006/2/17 at 18:46 ]
Originally posted by 有缘人 at 2006/2/16 14:15:
他的书，我看过，先申明：我也不是人才，奇才，也不是批评家，他的书里什么都有，他既研究佛经，又研究道家的，什么法门都能说上个子丑演卯，可是大家，有没有 想过这是修炼法门！！不是常人的技术，常人的东西， ...
南先生究竟破坏了什么我不知道? 我只知道看了他的书,这么些年一路走过来,感觉很踏实!没有作怪!没有颓废!
Originally posted by 有缘人 at 2006/2/16 14:15:
他既研究佛经，又研究道家的，什么法门都能说上个子丑演卯，可是大家，有没有 想过这是修炼法门！！不是常人的技术，常人的东西， ...
有缘人先生从修炼佛法的角度谈自己的观点，其实也有一定道理。不过在下认为，南怀瑾先生年青时的修炼以佛法为主法门，并阅读了大量的佛家经典，但是南先生毕竟不是遁入佛门的比丘，他的身份确切的说还应是一位学者，所以修佛法并不妨碍他对其他的知识出类旁通。在下浅见，宗教其实是人内心德性修炼的一种方式，宗教本质上没有高低之分。宗教是解决人的问题，科学是解决客观世界的问题，二者不是对立的，而是殊途同归的。
修炼佛法也并非为了达到法力无边，只是修炼人的内心，常人何以不能修炼佛法？何以不能掌握修炼的技术？南怀瑾先生曾说，佛主释迦牟尼坐在菩提树下，抬头仰望星空时悟到了什么？“性空缘起，缘起性空”，佛主经过六年时间修炼了各种法门，包括苦行，都没有得到修炼的成果，后来在鹿野苑参悟成正果，他参悟到的正是“性空缘起，缘起性空”。
学佛并非高深莫测，虽然能真正修炼到大乘并非易事。少林寺释信方丈说，佛是什么？在他解释，佛就是“放下执著”，执著就有痛苦，放下执著就是我们学佛要修炼的。丰子恺居士也说，很多学佛人把学佛的目的寄托在自己能从中得到什么好处，他内心很鄙夷这样的人，学佛不是为了自己，而应该是普度众生，虽然身体财产方面反而会受到损失，但是用佛法普度众生这才应该是学佛人的目的。
由此在下钦佩南怀瑾先生对做的事情，“药治不死病，佛度有缘人”，“儒疗皮肤，道疗血脉，佛疗骨髓”。各种好的修行法门都应该得到弘扬。
心怀苍生，意在华夏！大师风范
呵呵,大家都赞扬完了,我只好说一句顶礼南老前辈啦.是老前辈的书把我真正带进了佛门和传统文化的大门
顶礼赞叹，建议看下南禅七日，南师对全集有些许修正补充。
顶礼南老.
南老是大德,礼顶南怀瑾!
敬仰南老！！！
谢楼主！！！
我是偶尔一次看了南老的书,才对佛,道,儒中国传统文化感兴趣的,
才发现了另一片天地
我感激南老!!!!!!!!!
更敬仰南老!!!!!