我个人推崇桂枝古本,但桂本里面的条文也被后世篡改的厉害。宋本,长沙本应该对照看。
另外桂林本《伤寒例》也绝对是真的,我敢肯定。
有同感!但是对于初学,要分辨还真是不容易。 原帖由 淨中 于 2009/12/22 04:46 发表
声明:
本人对《桂林古本》在文献学上“是否真为仲景所作”的问题没有预设立场,只是期待能看到比较客观的学术文章而已。
另外也是期待能读到客观评论《桂林古本》临床价值的文章。这和文献学上的“是否真为 ...
呵呵,不必着急,本人只是引用,主要是看看文中加重的部分。我觉得不可以忽视这个看法。 原帖由 luck52 于 2009/12/22 16:09 发表
呵呵,不必着急,本人只是引用,主要是看看文中加重的部分。我觉得不可以忽视这个看法。
所以您不见我在引言的时候全都去掉了您的大名吗?呵呵。
作者据以立论的四点,我觉得并不能说明什么,所以也就不评论他的结论了。 本人是中医爱好者,亲自验证过《桂林古本》的方,真的一剂知,2剂止!P43湿病方的“5.19”,和P46的“5.32”和P49的“5.45”。症状和书说的一样,药到病除!我认为此书是真的! 原帖由 更更 于 2009/12/23 03:12 发表
本人是中医爱好者,亲自验证过《桂林古本》的方,真的一剂知,2剂止!P43湿病方的“5.19”,和P46的“5.32”和P49的“5.45”。症状和书说的一样,药到病除!我认为此书是真的!
我想其实真伪还是其次,最重要的是这些多出的内容是否可以经得起临床的考验。希望有更多的朋友试用这些理法方药。去芜存菁。
回复 #10 水中火 的帖子
此书是伪书是毋庸置疑的。但“伪书不伪言”。《桂林古本伤寒论》里面有王叔和加入的内容。这怎能说是没有经过王叔和的手呢! 我对桂林古本的理解:前几卷,平脉辨证,五运六气,皆是引用前贤著作,这个在仲景序言中已有说明。所以有论无方。
伤寒例,杂病例,是总论;然后是分论。
伤寒杂病论,以伤寒为主,以六经辨证为主,兼顾其他。
总之,我认为,这个版本很好。符合作者的思路。 原帖由 刘止吴 于 2010/1/8 06:54 发表
此书是伪书是毋庸置疑的。但“伪书不伪言”。《桂林古本伤寒论》里面有王叔和加入的内容。这怎能说是没有经过王叔和的手呢!
伪言不伪言的,无所谓。只要能够经得起临床检验的,就是伪言我也认为他是真的。现在主要问题是,这些刚刚看到的新内容,临床上真的有效吗。医学不是开玩笑的啦 桂林古本的真假,我认为不是问题。
关键是里面的内容的临床价值。
的确,自己发现问题解决问题,能力可以提高得更快。
我不想浪费时间在考证书的真伪
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