<P>我的天！如今理论的东西玩味真够新鲜。不就是个阳不藏嘛，什么邪热,内伤气血,外散正气.有必要想那么复杂吗?不能一味的只升发,仲圣茯苓四逆就是此意.</P>
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<P>你说的简单，你给我治好几个伤精患者我看看</P> 原帖由 <I>千古中医</I> 于 2010/1/6 08:07 发表
<P>我的天！如今理论的东西玩味真够新鲜。不就是个阳不藏嘛，什么邪热,内伤气血,外散正气.有必要想那么复杂吗?不能一味的只升发,仲圣茯苓四逆就是此意.</P>
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<P>往往是简单的东西，让你们整复杂了；复杂的东西，被你们看简单了。</P>
不知何时“相火外泄，引火归元”这个词横行网络，经常可以贴子的回贴看到这个词，跟着这个词后面的一个四逆汤.。
以我所知，相火外泄人的样子和情况：
第一，青年人出现的情况，冬天人不甚落入冰水，救出后，人半昏迷或昏迷（大多数），全身冰冷，手足无温，脸色青或范白，口唇紫的吓人，唯心口一丝温存，一吸尚存。此可用大量附子干姜引火归元。
第二，老年人，身受重寒，脸色范白，唇紫，手凉，足凉过膝，昏迷，气吸弱，心口有一丝温度，此时可引火归元。
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这两个案例乃君火衰微，脉微欲绝。心脏乃君火所在，非相火。
如果是脸色发黄，并能上网，或是手有热，或身上有红斑，或有口腔溃阳，舌头发红或上有红点，或是脸上起红豆浓，或是脸泛红晕。
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有口腔溃阳，舌头发红或上有红点，或是脸上起红豆浓，或是脸泛红晕。正是少阳相火不归位迹象。
如果这时有人说你是“相火外泄，引火归元”然后给你四逆汤，那就是在害人了。用后身感燥热难耐，皮肤干燥，口发干，重则皮肤溃烂。勿用则伤身伤津很重。
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用四逆汤引火归元当然不对症，治疗方法应该是先用小柴胡汤或者柴胡桂枝汤引火归元， 待相火归位后或许可以用四逆汤来温中焦。要看症。
帝曰：其于三阴三阳，合之奈何？鬼臾区曰：子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；己亥之岁，上见厥阴。少阴，所谓标也，厥阴，所谓终也。厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。帝曰：光乎哉道！明乎哉论！请著之玉版，藏之金匮，署曰《天元纪》。
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[ 本帖最后由 lenn 于 2010/1/7 11:44 编辑 ]
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