清算钱学森误导中医发展言论的意义
清算钱学森误导中医发展言论的意义??作者：王世保
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??在人类文化发展史上，只有在中国，也只有在属于中国古典文化的中医文化领域里才出现“外行指导内行”、“教士指导和尚”的极其愚蠢和无知的现象。事实上，出现这种“驴头不对马嘴”的现象也是必然的，它本是西方文化中心论的唯科学主义意识形态在中国占统治地位所衍生的畸形之物。如今，中医在以科学为核心的西方理性主义文化氛围中完全丧失了主导自己发展方向的话语权，只能接受来自那些非中医的科学界人士的错误指导。
??“外行指导内行”必然会导致中医发展方向产生根本性的错误，而大方向上的错误却为中医带来了几近西化性的消亡。因此，我们要想在当前拯救中医，就必须把在中医学界存在着的“教士指导和尚”的畸形现象彻底根除。从这个角度来讲，我们今天展开对著名科学家钱学森误导中医发展言论的清算就具有了重要的现实意义。可以说这项工作是从根本上消除中医被西方自然科学和医学异化的出发点，也是基础。
??我们知道著名科学家钱学森对中国科技发展的贡献是无与伦比的。正是因为这种巨大的贡献，钱学森才在中国学术界享有崇高的地位，其发表在任何学术领域的言论都具有举足轻重的地位。无论是从二00二年中国政府发布的《中药现代化发展纲要》还是从二00六年发布的《中医药创新发展规划纲要(二○○六-二○二○年)》来看，我们都可以看出现代中医药发展的方向正是按着钱学森在上个世纪八十年代所指导的路线进行着，钱学森发表的用现代科技和西医改造中医药理论的言论推动了中医的科学化与异化。然而，近半个世纪的中医改造实践证明：中医理论现代化阐释不是在认识中医药理论，而是在用现代科技和西医的思维与理论对其进行废除性的替代，中医最终被还原成了西医，进入了被边缘化的衰败境地。
??钱学森既是中国科技的代言人，其对中医理论以及中医发展的认识也就代表了整个中国科技界对中医的观点。那么批判这种从现代科技的角度对中医理论及其发展的扭曲认识，也就是要清除现代科技对中医异化性的消极影响，继而纠正当前还在被中国政府坚定不移地执行的中医科学化政策，使中医真正回到按着自己的文化特征和发生规律决定的正确的发展方向上来。
这种毫无意义的破贴好象已经发过一次了，建议删除 中医不能老是被这个怪胎的“科学”所强奸。中医要按其自身的路发展下去，不要被“科学”所拖跨。 老人仙逝不久，何来清算之说，听来好难过！悲哀！
这里是一块详和的善地，请删除此类帖！ 保持传统的中医，才是中医唯一的出路。 严重支持。大快人心！ 清算，倒是文革过来的人。 近年来读过王世保先生几篇帖子，我以为他有发表自己观点的权力，本无可非议。
但这几日的帖子，明显过火了！！！
世保先生常有闲空，洋洒洒，激昂慷慨，大有粪土当年万户侯之气势。可惜的是使热爱中医如我者痛，而使对中医不理解者而增反感。
我以为发展中医不靠大批判，不靠大凊算。任尔讨钱檄文铿然有声，毕竞呻吟难圆幻境。
其实中医要发展，问题多多。不在民间中医中少许斗士声嘶力竭，声泪俱下，於大气侯无补。
我想中医同仁
1，自信 对中医自己要信。至于别人，也不可能强其接受。
2，自行 在临床实践中运用中医的理法方药。
3，自重 尊重他人，尤其是尊重学术观点不同的人。切忌勿用文革中大批判似的语言，戴帽子，打棍子，是无能的表现。
4，自律 为医者心存仁厚，凡有伤人之语，不可出口。凡有伤人之行，不可妄为。
5，自珍 生命诚可贵，光阴岂可虚度！！！为医者还是把来人间的有限时间用在对中医的学习，实践和提高上。
6，自度 发展中医，我以为还须先度自己。人非圣贤，岂能无过。我的认识和理解，是否正确？都有待实践验证。若以盲导盲，误人误已！！！
痴叟老而无用，学而无成，是以六点与同道共勉。 原帖由 杏林痴叟 于 2009/12/11 16:11 发表
近年来读过王世保先生几篇帖子，我以为他有发表自己观点的权力，本无可非议。
但这几日的帖子，明显过火了！！！
世保先生常有闲空，洋洒洒，激昂慷慨，大有粪土当年万户侯之气势。可惜的是使热爱中医如我者痛 ...
呵呵！
南通出一朱良春“大师”，又能奈中医衰败几何？
中医医人之身，而医中医必医人之心，当下救中医需用温和之药（儒道易古典文化）以固其本，亦需猛药（批判科学主义）以治其标，驱逐其疫毒（科学主义），疏导其淤塞（中医科学化政策），以致经脉畅通，气血两旺，中医之神机方得大显！
在科学主义的强势面前，中医明哲保身就是畏缩！你医人，我医中医，对象不同，内容自然两别，所以你的那六条还是留着你自己用吧！
[ 本帖最后由 净面尊者 于 2009/12/11 16:47 编辑 ] 现今为开发的社会，言论自由，何来“清算”之说！一付“文革”的嘴脸！
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