至于说如何指导，应该用你自己的感悟去指导你自己的使用和方向，这个是其他人代替不了的。这也是这个方法需要净化心灵，修心练德的主要原因。当然有经验的人也是可以指导你的。
这么多人想听，我就多说两句。
我们学医，给人治疗疾病，都是需要一心灵觉，见证施机，关键还是你自己心灵的敏感的悟性和思维的渗透能力。
因此说古来医道同源。
如何提高自己的思维的渗透能力，就是关键了，这需要修德，就是用志提高自己的道德修养，传统的方法有十个功德心的锻炼，另外瑜伽语音冥想中的人格禅也是非常好的方法。同时，修心练德也是佛家修习禅定的入门要求。
修习后会出现反映，基本上和初禅十功德的反映差不多，但是是人格性的，也就是空 明 定 智 善心 柔软 喜 乐 解脱 境界相应，这里面内容很多，大家可以去看佛家经典。
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还是没有实质的指导呀！！！ 通过自己的修心练德，来提高自己的悟性，这是最根本的指导。修习功德心的锻炼，就是立志去做一个有这种品德的善良的人，包括功德心，就是努力去做好事，道德心，品德心 ，敬爱心，光明心，真实心，等等，凡是优良的品德的人格都要努力去奉行，用这种心，这种言语，这种行为，去立志。通过这种立志去影响自己的心灵，慢慢的自己的心灵就会纯化，净化，
首先出现的是自己的心境处于一种和平宁静的状态，也就是空明的状态，随着意志力的慢慢的净化，进一步出现顿悟的力量，这个时候的思维就比较有穿透力了，进一步会出现喜乐解脱的心理反应。是从内心出现的，不是看到和听到好笑的事情出现的。也称为喜乐的蜜露。
通过这种锻炼，使你自己的思维的敏感性大大提高，你的悟性也就加强了，这样在辟谷或者是其他的修道或者禅定中，出现的一些心理的生理的反应，你自己就会很清楚是怎么回事，才会不发生错误，在小止观中讲的具缘第一，其意义也在这里。这是修道的基础，禅定的基础，是一切高层次养生方法的基础。 说到这里，恐怕把大多数人都难住了，
老子云，胜人者有力，自胜者强。人真要自己去改造自己，自己去净化自己，去超越自己，真的很难啊。
但是没有这个基础，就是连辟谷也练不了，更何况禅定和佛道了，医道中根本的也是在用自己的心去分析和观察。心的敏感能力越高，当然你的医道就越能迅速提高。 不知楼主修到了何种程度？能否透漏一.二？ 古人说，勇猛精进，既是无量功德。
因为人为三才之一，天地之间的阴阳二气就是通过人的天心气穴来共通 的。人心的善恶自然会影响，善良的，心性通达，为恶的自然闭塞，因此说，一个人修习，会非常大的影响你的环境和周围的时空状态。给周围的人和物带来福。而一个地区要是没有一个好人了，那么这个地方怕是要有难了。因为天地阴阳不得调和，乖戾之气就出现了，
因此说，止管修你自己的，因为你和天地是一体的。 疾病以减食为汤药。有道理。
不过若将辟谷作为修道的方法恐怕就没必要了，因为一个人纵能不食一时，也不能不食一世。多有修行人死于辟谷者，真是冤枉透顶。
我愿当义工,师兄欢迎吗
(中庸之医的辟谷康复山庄估计今年就能投入使用)希望早日建成 我没有试过辟谷，但经常过午不食，但一定要配合着打坐，不然会感觉饥饿。 辟谷应用于治疗疾病，仅仅用了其中的前一部分。至于是否是大道，古代道学中说的很清楚了。辟谷和断食不是一回事，断食是被动的，辟谷是主动的。
现在有些气功门派到了一定的层次就可以辟谷和我说的辟谷也不是一回事。有些气功门派的辟谷需要用念力收集气来补充，这种辟谷是一种消耗神明。根本上得不偿失。
大道以无为法立根基，辟谷毕竟还是有为法，但是集精累气这个方面，辟谷可以说是有为法中的极高层次了，不用动神。还可以养神。
在这里我基本上说的是内证感悟。表达方法当然和古人已经不一样了，同时也说了一些经典上没有说的。道家的经典主要介绍金丹大道，其次是辟谷，其次还有房中术等三流的东西。辟谷是次于金丹大道的。
佛法中首要的是生灭法，其次是四禅八定等一些禅定方法，都是无为法。辟谷是作为一种外道，仙道来说的。