达奚武 发表于 2006/2/27 18:28:50

现又有海外网友提出为祝老出海外版。具体事宜尚待商谈。谢谢网友支持!

春来秋去 发表于 2006/2/27 19:48:14

现在还有没有?能不能买到?我很想要一本。给祝老直接汇款行不行?

达奚武 发表于 2006/2/27 20:32:51

恐怕已经没有了。您直接电话问祝老。

达奚武 发表于 2006/3/2 17:55:06

祝老一再告诫我,他行医四十年从不收钱,他不能破例。此次如有网友肯为他出书提供资金和其他便利当然好,但他生活很简单,不接受生活上的资助。

yixiangke 发表于 2006/3/2 18:52:06

看来看去还是不知道具体怎样可以得到一本书,书店?祝老那里?或者电子书?如果有电子版,做成pdf倒是很容易。
我的邮箱 :yixiangke_2000@yahoo.com.cn
如果有电子版,能否给我也发一份?非常感谢!!

达奚武 发表于 2006/3/2 19:04:39

赤小豆网友发的电子书很多人说打不开。我考虑是不是照相上网。

达奚武 发表于 2006/3/3 20:51:11

此帖上网以来已有湖北、广东等地的多位中医网友上武当拜访祝老。祝老接到的几笔求书汇款有10、15、20、40、100元不等,祝老不便将多出的钱退回,因此会多寄几册书给这些网友。祝老之书第一次印刷错误很多,他逐本逐页改正,现在已改完两千册,不到一半。老人家的辛苦真是无法可说。

达奚武 发表于 2006/3/10 21:51:40

文章提交者:丹杨1 加帖在 甜蜜旅程 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

转丰子恺先生的一篇文章:

                              佛无灵
我家的房子——缘缘堂——于去冬吾乡失守时被敌寇的烧夷弹焚毁了。我率全眷避地萍乡,一两个月后才知道这消息。当时避居上海的同乡某君作诗以吊,内有句云:“见语缘缘堂亦毁,众生浩劫佛无灵。”第二句下面注明这是我的老姑母的话。我的老姑母今年七十余岁,我出亡时苦劝她同行,未蒙允许,至今尚在失地中。五年前缘缘堂创造的时候,她老人家镇日拿了史的克在基地上代为擘划,在工场中代为巡视,三寸长的小脚常常遍染了泥污而回到老房子里来吃饭。如今看它被焚,怪不得要伤心,而叹“佛无灵”。最近她有信来(托人带到上海友人处,转寄到桂林来的),末了说:“缘缘堂虽已全毁,但烟囱尚完好,矗立于瓦砾场中。此是火食不断之象,将来还可做人家。”

缘缘堂烧了是“佛无灵”之故。这句话出于老姑母之口,入于某君之诗,原也平常。但我却有些反感.不指摘某君思想不对,也不是批评老姑母话语说错,实在是慨叹一般人对于“佛”的误解,因为某君和老姑母并不信佛,他们是一般按照所谓信佛的人的心理而说这话的。

我十年前曾从弘一法师学佛,并且吃素。于是一般所谓“信佛”的人就称我为居士,引我为同志。因此我得交接不少所谓“信佛”的人。但是,十年以来,这些人我早已看厌了。有时我真懊悔自已吃素,我不屑与他们为伍。(我受先父遗传,平生不吃肉类。故我的吃素半是生理关系。我的儿女中有二人也是生理的吃素,吃下荤腥去要呕吐。但那些人以为我们同他们一样,为求利而吃素。同他们辩,他们还以为客气,真是冤枉。所以我有时懊悔自己吃素,被他们引为同志。)因为这班人多数自私自利,丑态可掬。非但完全不解佛的广大慈悲的精神,其我利自私之欲且比所谓不信佛的人深得多!他们的念佛吃素,全为求私人的幸福。好比商人拿本钱去求利。又好比敌国的俘虏背弃了他们的伙伴,向我军官跪喊“老爷饶命”,以求我军的优待一样。

信佛为求人生幸福、我绝不反对。但是,只求自己一人一家的幸福而不顾他人,我瞧他不起。得了些小便宜就津津乐道,引为佛祐;(抗战期中,靠念佛而得平安逃难者,时有所闻。)受了些小损失就怨天尤人,叹“佛无灵”,真是“阿弥陀佛,罪过罪过”!他们平日都吃素、放生、念佛、诵经。但他们的吃一天素,希望得到比吃十天鱼肉更大的报酬。他们放一条蛇,希望活一百岁。他们念佛诵经,希望个个字变成金钱。这些人从佛堂里散出来,说的都是果报:某人长年吃素,邻家都烧光了,他家毫无损失。某人念“金刚经”,强盗洗劫时独不抢他的。某人无子,信佛后一索得男。某人痔疮发,念了“大慈大悲观世音菩萨”,痔疮立刻断根……此外没有一句真正关于佛法的话。这完全是同佛做买卖,靠佛图利,吃佛饭。这真是所谓:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”

我也曾吃素。但我认为吃素吃荤真是小事,无关大体。我曾作《护生画集》,劝人戒杀。但我的护生之旨是护心(其义见该书马序),不杀蚂蚁非为爱惜蚂蚁之命,乃为爱护自己的心,使勿养成残忍。顽童无端一脚踏死群蚁,此心放大起来,就可以坐了飞机拿炸弹来轰炸市区。故残忍心不可不戒。因为所惜非动物本身,故用“仁术”来掩耳盗铃,是无伤的。我所谓吃荤吃素无关大体,意思就在于此。浅见的人,执着小体,斤斤计较:洋蜡烛用兽脂做,故不宜点;猫要吃老鼠,故不宜养;没有雄鸡交合而生的蛋可以吃得。……这样地钻进牛角尖里去,真是可笑。若不顾小失大,能以爱物之心爱人,原也无妨,让他们钻进牛角尖里去碰钉子吧。但这些人往往自私自利,有我无人;又往往以此做买卖,以此图利,靠此吃饭,亵渎佛法,非常可恶.这些人简直是一种疯子,一种惹人讨嫌的人。所以我瞧他们不起,我懊悔自己吃素,我不屑与他们为伍。

真是信佛,应该理解佛陀四大皆空之义,而屏除私利;应该体会佛陀的物我一体,广大慈悲之心,而护爱群生。至少,也应知道亲亲而仁民,仁民而爱物之道。爱物并非爱惜物的本身,乃是爱人的一种基本练习。不然,就是“今恩足以及禽兽而功不至于百姓”的齐宣王。上述这些人,对物则憬憬爱惜,对人间痛痒无关,已经是循流忘源,见小失大,本末颠倒的了。再加之于自己唯利是图,这真是此间一等愚痴的人,不应该称为佛徒,应该称之为反“佛徒”。

因为这种人世间很多,所以我的老姑母看见我的房子被烧了,要说“佛无灵”的话,所以某君要把这话收入诗中。这种人大概是想我曾经吃素,曾经作《护生画集》,这是一笔大本钱;拿这笔大本钱同佛做买卖所获的利,至少应该是别人的房子都烧了而我的房子毫无损失。便宜一点,应该是我不必逃避,而敌人的炸弹会避开我;或竟是我做汉奸发财,再添造几间新房子和妻子享用,正规军都不得罪我。今我没有得到这些利益,只落得家破人亡(流亡也),全家十口飘零在五千里外,在他们看来,这笔生意大蚀其本!这个佛太不讲公平交易,安得不骂“无灵”?

我也来同佛做买卖吧。但我的生意经和他们不同:我以为我这次买卖并不蚀本,且大得其利,佛毕竟是有灵的。人生求利益,谋幸福,无非为了要活,为了“生”。但我们还要求比“生”更贵重的一种东西,就是古人所谓“所欲有甚于生者”。这东西是什么?平日难于说定,现在很容易说出,就是“不做亡国奴”,就是“抗敌救国”。与其不得这东西而生,宁愿得这东西而死。因为这东西比“生”更为贵重。现在佛已把这宗最贵重的货物交付我了。我这买卖岂非大得其利?房子不过是“生”的一种附饰而已,我得了比“生”更贵的货物,失了“生”的一件小小的附饰,有什么可惜呢?我便宜了!佛毕竟是有灵的。

叶圣陶先生的《抗战周年随笔》中说:“……我在苏州的家屋至今没有毁。我并不因为它没有毁而感到欢喜。我希望它被我们游击队的枪弹打得七穿八洞,我希望它被我们正规军队的大炮轰得尸骨无存,我甚而至于希望它被逃命无从的寇军烧个干干净净。”他的房子,听说建成才两年,而且比我的好。他如此不惜,一定也获得那样比房子更贵重的东西在那里。但他并不吃素,并不作《护生画集》。即他没有下过那种本钱。佛对于没有本钱的人,也把贵重货物交付他。这样看来,对佛买卖这种本钱是没有用的。毕竟,对佛是不可做买卖的。

1938年7月24日于桂林。




    *.*.*.*   2006-3-6 21:21:00      

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文章提交者:达奚武 加帖在 甜蜜旅程 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

丹杨老弟,我很早看过丰先生这篇文字,现在体会愈深。立德,立功,立言三不朽,仅仅追求个人的觉悟置苍生百姓之甘苦于不顾,此所谓名为大乘实落小乘。谢宗信大师生前对我说,死而不亡者寿,身可死功业品德万古流芳,亦可谓不亡而寿。

达奚武 发表于 2006/3/10 21:53:55

下一楼发我根据在民间中医的跟帖整理的《我在武当山紫霄宫见到的一位奇人》。我这篇帖子首发于凯迪猫眼看人,猫眼点击已有四万多次,天涯杂谈两万多次。我帖子最后说“如果诸位有意支持祝老的研究,是否可适当给老人家汇款。捐款请勿附加任何条件。我声明,这是我个人的意思。”,祝老一再跟我说他一生不收人钱(象我这样的门生辈和朋友礼尚往来当然例外),要我把这句话删掉。凯迪我已经删除。天涯无法编辑原帖,我在跟帖中做了说明。
  祝老一生简素,他说道教协会一个月发给他六百元的津贴(祝老还在道协诊所上班,不久将退休,津贴也将减为五百元左右),他们吃素一月两百元足够。他不要钱。
  我心里很难过,老人家为他出书已经忙了十几年了。九八年买书号出版《黄帝内经十二经脉揭密·应用》买书号花了上万,有些钱是借的。第二本书一直不能出版,“学生”为他印刷,他说每本收工本费两元钱,是为了还以前欠下的债务。学生定价八元。错乱百出。老人家一本一本地改定以后送人,这个工作就要做两年。
  我常想,要有钱什么都解决了。祝老可以花更多时间来治病、授徒。他不肯破例。
  我在网上说了,祝老现在的书是免费的,但下山寄书要车钱,所以我建议老人家隔一段时间集中寄。他几天内连着下山两次,不想让读者久等。
  他说读者等久了他心里不安。老人家信神。

达奚武 发表于 2006/3/10 21:54:54

文章提交者:达奚武 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

我在武当山紫霄宫见到的一位奇人
达奚武

标题为吸引眼球。原题:

谁来支持数十年悬壶济世分文不取的武当山祝华英道长!

我在天涯贴图专区和百灵评论发有《春节武当山丹江口考查纪行》一帖http://wdw.blsq.com/dispbbs.asp?boardID=5&ID=91514&page=1,介绍了武当山紫霄宫著名道医祝华英道长。道长照片见此帖。祝道长是湖北公安人,今年六十八岁,青年时代因族人多病发奋自学中医,并修习全真内丹功,一九八三年出家于武当山。祝道长医术精深闻名遐迩,而且几十年行医不收分文,其济世救人的崇高情怀令人万分感佩。我发此帖,希望更多人来关注中医的命运,支持祝道长弘扬他的绝学。作为一个僻居深山、小学毕业即失学的出家人,祝道长虽名声在外,出版传播他的著述却遇到了太多的麻烦和阻力。

祝道长的主要成果是他的十二经脉学说。一九九八年他出版了《黄帝内经十二经脉揭秘、应用》一书(世界图书出版公司),受到名学者胡孚琛、名中医邓铁涛、刘力红等先生的高度评价。十二经脉是中医经络学说最丰富、最关键的基础,也是的核心所在。由于对其认识须以修真体悟为基础,而经脉之无形部分运行的实相历来被道家视为天机秘而不宣,因而古今医书之论述或悖谬失当,或语焉不详,鲜有准确、完善的阐释。武当山祝华英道长,少年时即发愤学医并修持全真内丹功法,在练功中达到胎息境界而发现并体证了人体十二经脉玄妙的运行规律。祝道长发现,人体十二经脉的运行是阴阳双向、左右对立的,而中只简述了其中一个侧面的“正运机理”,对另一侧面的“负运机理”则隐而不言,致使后世之学者多不明究竟,从而形成死板教条式的“经络学说”。祝道长将其发现应用于临床实践,疗效大大提高,不少著名大医院束手无策的病例,包括乙肝、甲亢、肾衰竭等,在祝道长手里往往能妙手回春。许多患者包括港台海外患者不远千里万里来武当山找祝道长求医。 道长撰成《黄帝内经十二经脉揭秘、应用》之宏篇,将十二经脉之玄机和盘托出。论者谓此书揭示了经络学说四分之三未尝示人的奥妙,以其价值或可列入《道藏》传诸后人。

这本书是祝老自费出版的。出版后发行成了大问题,除了北京白云观等道教宫观,主要靠道长本人在武当山零售,或向来信索书者邮寄。三千册书从北京拖到南阳,再拖到武当山半山腰的紫霄宫,几年才陆续卖完。通过邮局寄售祝老是寄一本亏一本。紫霄宫离山下武当山镇有近一小时的车程,他必须下山寄书,而且邮局往往不按规矩收费。两千年时我陪祝老下山寄书亲眼所见。

祝道长这一本书其实只是他主要理论的前半部分。后半部分在此书出版后写成,道长有意将此书修订,与下半部分合订出版,但在版权问题上出版社不肯让步。当初我找到社科院哲学所名学者胡孚琛先生出面,找了北京著名中医,出版社的朋友,都解决不了问题。肯帮助祝老的热心人有,但往往不在其位不得其力。我一介草民,专业不同,很希望中医界权威能首肯祝老的成果并协助推广,但我与中医界人士鲜有接触。我也算是道教谢宗信方丈大师的学生,谢老是名医,静功很好,但他当年忙于主持中国道教协会教务,我实在不忍心打搅他。现谢老已羽化(九十四岁)。闵智亭会长知道祝老的成就但没帮上忙,其中另有原因,此处不细说。我的师父孔德先生也是祝老的朋友,他修习全真内丹功,但不大懂医道。(我是个非常不成器的学生。)他主编的《武当》杂志曾经发表过祝道长的几篇论文,但影响有限。


无奈之下,祝老自己出资将著作的下半部印刷数千册,书名《人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微》。打字印刷之事由他人办理,错误甚多。其余有陕西、台湾等地的朋友自费各印刷了数千册,重新编排了文字,打印错误也已改正。

祝老为出书印书已花费两三万元。对一个出家人来说这是个什么数目大家一定清楚。祝道长有个徒弟给人看病(老实说祝老还没有一个门生得到真传),是癌症,开始很有效果,徒弟就和病人商量由他出一万多给祝道长印书。后来病人去世了,祝道长说钱一定要退给他的家人。谁来出这钱呢?祝道长用的是省吃俭用的积蓄。祝老不久将从道教诊所退休,他的收入还会减低。我实在不知说什么好。我对祝道长说,老爷子,您看病就收点钱吧,有的病人有钱。(谢宗信大师生前也是常看病不要钱,有时还送路费送药)。您推出成果要钱。台湾一富豪百万元没治好的病祝道长一周解决,人家一定要给钱,祝道长百般推辞,最后不得已收了一块表。他住处非常简朴。唯一的电器除了电灯电话就是电视机,还是她女儿祝素芳买的。祝素芳也在紫霄宫出家。我这次上武当山,进山半票,上山租车少三十,山上吃饭老板都给我减价,他们说你是祝医生的客人,应该的。可是出书他们帮不了忙。


我与祝道长本也是萍水相逢,几年来对他的人格的钦佩日益加深。此次道长收我在门下,道号玄龙,是希望通过我在互联网上表达他的心声。我对道家修炼术和中医均一窍不通(我的专业是外语),我能做的就是在网上宣传了。

我最希望的是,学界中医和民间中医、道医能加强联系和交流,不要让绝学失传。祝老小学文化,先在农村后居深山,学术交流基本谈不上,对外界缺乏了解,他的困难是我们难以想像的。说起来他还算个名人。
这次我将祝老的两本书推荐给武汉名医梁福煌先生(八十年代曾用针灸给阿尔及利亚总统沙德利看好过病)。梁老和祝老已开始交流。但梁老先生现在处境也大不好,七十多岁了还在为家庭奔波,他说没有得意的学生,只好把东西都带到极乐世界去了。他在大城市的大医院,是名医,命运不过如此。中医绝学面临失传、老中医后继无人在是普遍存在的问题!

祝道长还没有收到一个得意的徒弟。据我了解,有的人只跟祝老见过次把面,写过信,甚至只看过他的书,就在外边以祝老的弟子自居招摇撞骗,有的给祝老的声誉带来很不好的影响。有的人在山上呆了不久,学了点皮毛,就自己开诊所挣钱去了。行医挣钱并没有什么不对(祝老原话),但只知道挣钱不不知进德修业,绝对不是一个好医生,这样的学生、徒弟大大辜负了祝老的栽培。如有有志之中青年肯到武当山投师祝老门下,潜心修习,学祝老之医道,学他的静功,更学他的做人和悲天悯人的济世情怀,让祝老衣钵得传,则善莫大焉!关于收徒,祝老的心愿我知之深切,这么多年没有一个满意的好徒弟好学生,他心里比谁都急。祝老年纪大了,能有天资、基础、品行兼优的朋友投入老人家门下当然好。但收的学生多了各个手把手地教他精力肯定不够。如有集体授课之可能,祝老愿在退休(今年阴历三月)之后讲授。至于入室弟子,恐需祝老长期考察方能认定。


祝道长联系地址:湖北武当山紫霄宫,442714。祝老私人电话:0719-5689232。祝老每晚九点休息,中午最好也不要打电话。大家如果需要《人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微》,请直接和祝老联系。此书免费,请附足邮资。
我名胡海龙,武汉人,我的邮箱是hhl8627@hotmail.com,诸位也可跟我联系。






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