针灸补亏正法终极版
桂亮
补亏损者，世人年至四十后，精气已消耗大半，祖国医学经典《内经》认为“五八，肾气衰，发惰齿藁。六八，阳气衰于上，面焦，鬓发颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去。”而更有先天不足者，若后天不补足精气，则难保康寿。笔者参看仙学典籍，以为医道通于仙道，丹道理论认为，人在下生之时，秉受天地之炁360铢，合一周天之数，加上禀受父母之炁24铢，共384铢，随年龄增长则不断消耗，至40岁已消耗大半，八八，六十四铢元炁终矣，其应乎坤，坤者纯阴也，唯安谷气而生，故名苟寿。“人至于此，去死不远矣。”观此二者，见解一致，都认为元气是生命的根本，为生命提供原始能量的动力，但随着年龄增长，各种生命的活动及内因（七情六欲）外因（外邪六淫）的影响，元气逐渐消耗，体内阴邪之气日益增加，阳气逐渐衰弱，最终元气耗尽直至死亡，而唯有仙学修炼能点化体内阴质，排尽体内阴邪之气，以成纯阳之体，逆返自然生命的盛衰生死法则，最终达到长生久视。而补亏损，保元气则需平时刻刻着意，处处留神，以防阴邪之气侵入体内。故补亏损重在平时保养，不然到老为时已晚。即以世俗而论，假使一人每月能有百元进益，纵每月用去十元二十元，尚有八九十元可以储蓄，固于本体无伤，年岁久远，亦可以变为富人。若每月有千元收入，却胡乱挥霍，久而久之，富人也能变为穷人，则非用自己老本钱不可，终至破产，所以开源与节流同样重要，能开源又能节流更好，即不能开源又不能节流，则只能坐以待毙，而身体保养之道亦是如此。
而培养自身元气，排尽体内阴邪之气，其效最捷者，莫属于针灸之术。仙学始祖陈樱宁认为中医针灸也应包括于仙学之中，因对于修 炼者讲十分实用，对于补亏损，祛阴邪有十分特殊的效果。古人以株为单位来衡量先天元气，以示随着年龄的增长元气不断的损耗，因此从中医和丹道理论上每个成年人均需要针法补亏来培补消耗之元气，以达到延年益寿增加寿命的目的。笔者穷十几年精力研究培元补亏之法发现：则唯有自身丹道的修炼和针道辅助可以增寿，而其余皆为三千六百旁门也！补亏损者，莫过于培补后天之本脾胃，张介宾《景岳全书》：“盖人之始生，本乎精血之源，人之既生，由乎水谷之养，非精血无以立形体之基，非水谷无以成形体之壮。而精血之海，又必赖后天为之资。故人之自生至死，凡先天之有不足者，但得后天培养之功，则补天之功，亦可居其强半，此脾胃之气所关于人生者不小。”《格致余论》：“脾其坤静之德，而有乾健之运，故能使心肺之阳降，肝肾之阴上升，成天地交泰之势。”故补亏损，当以补脾胃为根本。在《难经》第四十三难曰：人不食饮，七日而死者，何也？然：人胃中当留谷二斗，水一斗五升。故平人日再至圊，一行二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而水谷尽矣。故平人不食饮七日而死者，水谷津液俱尽，即死矣。由此可见没有后天的滋养，先天之气则无以生化。所以脾为后天之本，属土，土为万物之母。脾肾合德，水土互用，后天之气得先天之助，则生生不息；先天之气得后天之养，始能生化无穷。
补亏正法其实也是真正的活命针法，先天之本在肾，脾胃为中宫之土，脾胃一败，百药难施。经曰“安谷则肠，绝谷则亡”。补亏针法通过以补后天养先天的温补脾肾理论，使其生生不息运化无穷，达到积累和调整先天元气，元气充沛自然达到延年益寿的效果。脾肾二气充足，其人多寿；二气衰弱，其人多夭；二气绝灭，其人则死。可见脾肾为先天之本，后天之命，疾病安危，人寿几何，皆在乎此。
如何运用针法来培补脾胃，则当取阳明，太阴二经。《内经》云“阳明者，表也。五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳，足太阴者，三阴也。其脉贯胃，属脾，络嗌，故太阴为之行气于三阴”，主穴当取足三里太白二穴。阳明之经足三里穴，阳明之经多气多血，运用补法有补气血之效，再取脾经太白穴。太白之穴，古人观天象，以太白为兵象，具勘定内乱，匡复正统之意。若久病者或身体亏损者，元气已耗，则不宜猛治矣，此穴用之有效，为补亏损之要穴。足三里配太白穴，一动一静，一升一降，一攻一守，一阴一阳，土本先天太极之廓，为后天万物之母，故通贯四气而主于中也。夫太极为五行之廓者，生物之道也；因此脾胃的阴阳动静升降运化为后天一太极，因此脾胃太极生生不息，才能运化无穷。三阴交为三阴之经之会穴，凡属肝脾胃三经之症关于血分者，统能治之，三穴相合则为培补后天脾胃之主方，针后即觉全身温暖，浑身舒适，后天脾胃得到补足，经过一段时间的调理，自然精力旺盛，而后再用针法来结合培补肾气即先天之本，取气海，肾俞，太溪诸穴，温补肾阳，使体内肾气充足，命门发热，至此后天先天之本俱以补足生化无穷，体内阳气隆盛，体内阴邪之气逐渐排尽，元气充足而后方可运用针法来接引贯通任督两脉，正所谓“炁满任督自开”（详见拙作“炁通任督，必得康寿”一文）。至此，身内应乎乾象，体内先天之精自然化炁，神炁合一，已补足后天亏损，达到返老还童，无诸苦疾，安乐延年，恢复青春的目的。
针灸补亏正法是以补后天养先天之理论，通过补脾胃可以资生资助先天元气的目的，从而保持先天肾气的盈满，所以命门之火的培养须在完全补足后天的基础上，才能进行。此为借后天返先天，修先天而化后天。当后天气血，经络，营卫完全补足之后，自然有助于先天气的培养，此为保后天即所以固先天。补亏损者必从补亏正法入手，有百利无一害，先行“补亏正法”将历年亏损悉数补足，此为最为稳妥之方式，补亏之要害在于积累和调整先天元气，元气充沛自然达到延年益寿的效果，可以达到强身健体之目的，有志者亦可无灾无病步入丹道之门。
补亏针法的实施关键之处在于穴位的配伍，足三里配太白使其脾胃生化无穷，以成阴阳太极一气流转之势，今将补亏正法公诸于世，愿针道爱好者依此受到启发！
[ 本帖最后由 桂亮邮箱 于 2010/8/6 08:38 编辑 ]
体验培元补亏针法 2009.4
体验者：坚持胜利
本人体质较差，对祖国医学十分喜爱。
在网上看到桂亮先生的整体系统针法，再加上在网上看到已有几位体验者的体验过程。
于是我决定亲自从北京不远千里去苏州感受一下培元补亏针法的效果。
13日下午，老师到宾馆，先问了我的身体状况并解答了一些疑问，又查看我的舌苔。
接着用针，穴位均在肘膝关节以下。不多久肚子开始咕噜，肚脐周围及胃巴掌大面积有温热感。
随后热感渐渐增强，半小时后趋于温热与稳定。两足感觉发冷。晚上出去散步，感觉双手心发热。
14日，用针十几分钟后肚脐及胃部附近发热。几分钟后，后腰和背也开始发热。同时，手发凉，后期手渐升温恢复至常温。晚上仍然手心发热。
15日，用针后当捻针时，后腰热感强烈，一片暖烘烘，并向上延伸至背。双手也一直发热，出手汗。脚还是冰凉。
16日，用针后，腹部，后腰热度没有昨天明显，老师说是进行温补调节。
后半时间，两脚底板有风吹感觉。此过程持续有半小时。
17日，今天热感没有之前明显。后半期两脚又有风吹感觉，也没有昨天时间长。
18日，今天腹部不热，后腰则里面热，两肾发涨。后期又转到后腰外面热感明显，感受到命门处的一气流转体验。
19日，调整了穴位。今天感觉主要是右手很酸涨。后腰热感明显，右手酸涨从一开始持续到结束。
20日，今天感觉热度没有之前明显。
21日，捻针后，感觉热量以后腰为中心先发热，然后，上冲至后背，下热到屁股。腹部也发热，后腰命门处
跳动几下。又捻针后，热量向上直冲面部，下至脚跟内侧。
再捻针，面部顿感烘热。起针后身上汗出衣湿。
22日，捻针后，热量从后腰烘起，上到双耳发热，下到脚跟内侧。腹部也发热。
又几分钟后，双手心发热，出汗，并一直持续发热汗出到起针以后。
在起针后，又是汗出衣湿。
23日，用针后，热量从后腰，腹部发散到全身。双手心发热汗出。
通过十余天的亲身真实体验，我觉得培元补亏针法有以下几点：
1. 取穴安全，均在肘膝关节以下。
2. 扎针过程顺其自然，不强求和追求发热，而由自身元气补足后自然发热。
感受到了先由胃，腹，后腰 发热，再逐渐达到双手，后背及腿等全身发热的效果，
与培元补亏理论能够吻合。
3. 在培元后期，体内元气充足后，感觉到了有隐疾的经脉受到身体自行调整带来的经脉酸涨，手臂沉重等。
而且在酸涨减退后身体明显感觉轻松。
总之，通过体验培元补亏针法，我这几天饭量增加，睡眠很好，浑身舒畅，切身感受到了元气充足和体力充沛，达到了正气内存，邪不外干良好反映。此针法培元固本，立于不败之地，顺应自然，水到渠成，使我真正受益无穷。
2009.4.23 于苏州
以下是引用toa132在2010-8-2 8:14:48的发言：
人在出生之时，秉受天地之炁360铢，合一周天之数，加上禀受父母之炁24铢，共384铢，随年龄增长则不断消耗，至40岁已消耗大半，八八，六十四铢元炁终矣! 外国货币：泰国铢。
意思是说只要你出生你父母把人民币换外国货币再购买人体元气，总共加起来384铢，这384铢一定要慢慢花，身子才会强硬，如果很快就花完，把哪泰国铢虚耗太多了？就去找楼主气化补亏损。
古人以株比喻为先天元气，随着年龄的增长元气而不断的损耗。要进行补亏培元也可进行丹道修炼，同样也能达到培元疗效，而常人则针道更捷且疗效显著！呵呵，当今针道补亏的确是笔者的创举之一，补足先天元气更能延年益寿，可以这么说要达到培元效果延长寿命，唯有自身丹道的修炼和针道辅助可以增寿，其他则可能没有什么更好其他的方法了。针道气化补亏延年益寿，有百利无一害，又有什么比性命更实在更重要的呢？
为了继承发扬万化归一终极针法，并以弘扬推广针法为己任，认认真真从实践中去领悟针道实质。笔者将从下半年开始应门下学生弟子之邀请，将在全国各地的学生弟子中进行临床再指导，帮助学生在临床实战中再提高再上新台阶。笔者下半年将至天津，北京，广州三地指导门下学生，今后每年均会到全国各地门下弟子进行临床指导，以提高他们的针灸技艺，帮助弟子们针灸技法更趋成熟，能独树一帜！独挡一面！独领风骚！
追求中庸是针灸的大方向，这一点千万不要放弃，或者也千万不要改变思路，坚持到底你就会笑到最后。
从一个病例中的认识万法归一针法
患者女，38岁，素来体弱，左侧颈椎腰肌疼痛久已，牵扯头痛，恶心等症状。主要路线在左侧膀胱经上。我用推拿，及针灸等多种方法治疗，只能取得一时的疗效，不能持久，而且有越来越重的趋势。自得桂老师万法归一针法后，考虑此人体虚，能量不足，调动无源，故旧不见效。今以万法归一针法先培补元气，使针法有能量可调。针至五日体质渐强，随锻炼跑八字半小时而不觉累。睡眠特香，胃口增强。针至半月后敢元气比较充足。随调动元气通其经络，针后气直通膀胱经，头痛立止，经常筋紧痛的感觉马上松弛下来。针后有重见天日的感觉，昨日真气进一步加强，最后起针前气通四肢，周身温热。现正进一步巩固加强之中，现在考虑，培补元气确为治病之根。元气不足，强而攻之，只会徒劳无功，多走弯路。
之前也有一些学生学习以后，希望自己能另辟蹊径，能够疗效更快一些，但尝试了一段时间以后，又回到了原地。因为笔者所传授的是已经是最好的方法了，他们想走的路笔者早已经走过了。
王道正法整体系统针法特色及纲要
近期笔者与许多朋友进行了针灸学术的交流及探讨，在学术交流探讨的过程中，朋友们均希望能对整体系统针法具体的心法精要有所了解。为了让朋友们对学习整体针法内容及特点有一个初步的领略，因此笔者将心法纲要及其主要学习内容公之于众，以期与同仁们对学术能进一步深入的探讨与交流。
整体系统针法特色纲要如下：
整体系统针法总结了传统针灸领域中的不传之秘和师承心法，并在继承传统针法的基础上进行发扬与创新，将针灸学理论体系中的“理、法、方、穴、术”进行了完美结合融为一体，以无法为有法，以一通万，去真正领悟针法的实质，步入天人合一的全新针灸领域。整体系统针法的穴法配伍组合其核心就是立体精确攻势，讲究的是“点，线，面，体，阵”五位一体以神气贯穿，以针演阵变化存乎于一心。以术契法，以法通道，以针合道，以期达到针灸“大巧若拙无法之法”的崇高境界！具体针道心法涵盖了以下几点：
1剖析历代各家传统针法之精髓，结合笔者师承心法，针对海内外各大针灸流派进行细腻的分析，破迷答疑。
2全面系统整合历代各家传统针刺手法特点，去粗存精，提炼针刺手法精髓。在交流中使其对针灸技法豁然开朗，直达真理彼岸，至简至易的全新演绎“烧山火透天凉及气至病所”等高级针灸技法.
3领略整体系统针法攻守平衡的针道攻略，有机的将丹道理论与针道相结合，把握穴法相配合的层次感，以针演阵打造立体精确攻势。
4突破古人的针灸技法，顺应自然水到渠成完成针灸气化的生命体验，回归传统针法精髓。整体系统针法运用先后天同养，以后天养先天，补后天以实先天，补先天以长后天的治疗总纲，不仅在临床中可以治疗顽疾，而且可直接修补，修复耗损之元气，真正达到补足亏损培元固本的卓越疗效。
5领悟常见疾病的治疗法则，通过简单的穴法的配伍与针刺手法相结合，在调气过程中针对各种疾病均能达到扶正祛邪的疗效，在平淡之中显现了神奇，顺应了大道至简的自然法则.
6老子《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”整体系统针法遵循阴阳的互根互用，阴阳抱一之理，在穴法的配伍中阳中隐阴，阴中隐阳，阴阳互为融合。在针刺技法上也遵循了老子的“无为而治”之道，通过穴法与手法互为一体调和中，自然产生了团聚冲击盘旋环绕等气化生命体验，最终真正达到了内在阴阳的和谐与统一。
7整体系统针法所注重的是整体的攻防转换和整体的协同作战，因此没有所谓的某穴治某病和所谓的特效穴，正如兵法云：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”。通过穴法之间的不同组合变化，结合奇正相生法则，自然能达到以正合，以奇胜的神奇疗效。
8整体系统针法另一特色就是能够自动查找隐疾，继而能够达到“上工治未病”的境地，顺应自然的完成了自动查找疾病，自动攻击疾病，自动调整疾病等一系列的攻守之道。
针灸研究是非常严谨科学的，整体系统针法不仅完成了理论化和系统化的工程，而且经过了诸多朋友的亲身体验及认可。正因为经得起反复重复的检验和论证，因此才是真正的科学针灸。笔者也坚信传统针道要发展是必须走科学发展之路，传统针灸之术也完全有能力走科学发展之路，这样才能从本质上振兴中医针道使其发扬光大。
研究针道必须先进行知识的积累，达到一定的层次就要不断的精简，对于所了解的知识进行筛选，损之又损留下的就是经得起千锤百炼的精华！
从年轻时的“无知者无畏”亦或者“初生牛犊不怕虎”，到成熟后的如履薄冰小心翼翼心惊胆战，这就是一个从失败到胜利的过程，因为最终的结果就是“成败论英雄”，亦或者在患者眼里不是庸医就是明医！随笔一点小感慨！